古兰经励志名言_古兰经名句

《古兰经》是 伊斯兰教的经典。里面有很多的经典励志名言名句，下面本站小编为你带来古兰经励志名言的内容，希望对你有帮助!

　　古兰经励志名言

1) 一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道却是死者生前曾经积过那些阴德。

2) 凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

3) 拯救了一个人，正如拯救了全人类。

4) 虐待孤儿遭灾祸;善待孤儿获幸福。

5) 爱人如爱己，才是真信士。

6) “信道者犹太教徒基督教徒拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”(古兰经第二章《黄牛章》，第节)

7) “未曾为你们的宗教而同你们作对，也未曾把你们从故乡驱逐者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。”(古兰经第六十章《受考验的妇人章》，第-节)

8) 真主说：“假借安拉的名义而造谣的，或自称奉到启示，其实没奉到任何启示的人，以及妄言要象安拉那样降示天经的人，谁比这等人还不义呢?

9) 真主说：“我确已用黑色的粘土创造了人。以前我曾用烈火创造了镇尼(精灵)”。

10) 《古兰经》说﹕“假若你的主意欲﹐他必使众人变成为一个民族。他们将继续分歧﹐但你的主所怜悯的人除外。他为这件事而创造了他们。” “我使你们互相考验﹐看看你们能忍耐吗﹖你的主是明察的。”

11) 《古兰经》说﹕“事情就是这样的﹐假若真主意欲﹐他必惩罚他们﹔但他命令你们抗争﹐以便他以你们为互相考验。”(﹕)

12) 艾乃斯的传述：他说：真主安拉的使者(愿真主安拉赐他福址与平安)说：只要一个青年人尊重了一个年迈的人，真主安拉已爲他定下了年迈时尊重他的人。

　　古兰经励志名言

1) 你本来不知道天经是什么，正信是什么，但我(真主)以天经为光明，而借此光明引导我所欲引导的仆人。

2) 人生在世必在饥馑资产生命财产身体信仰等方面接受真主的考验。

3) 人也必须接受这种考验成为一个坚忍的人,而真主是与坚忍者同在的。

4) 你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典才变成教胞;……你们不要像那样的人:在明证降临之后,自己分裂,常常争论;那等人,将受重大的刑罚。

5) 你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。

6) 真主是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯;它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光——光上加光——真主引导他所意欲者走向他的光明。

7) 艰难伴随着容易。

8) 善行必能消除恶行。

9) 你们不要顺从私欲，以致偏私。

10) 行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善根;作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。

11) 不要互相憎恨，不要互相嫉妒，也不要互相抵制;要像兄弟一样，作安拉的仆人。

12) 你应当温和地原谅众人。

13) 一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可让我们回味——世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

14) 把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，而且为今世生活所欺骗的人，你可以任他们自便。你应当以《古兰经》劝戒人，以免任何人因自己的罪行而遭毁灭;他除真主外没有保护者，也没有说情者，他无论怎样赎罪，总无效果。这等人，将为自己的罪行而遭毁灭。他们将为不信道而享受沸腾的饮料和受痛苦的刑罚。

15) 假借真主的名义而造谣的人是不会成功的。

16) 莫谦善小而不为。

17) 每个时代都有自己的书。

18) 不知感谢人者，就没有感谢真主。

19) 热爱祖国，是信仰的一部分。

20) 慈爱动物，蒙真主的慈爱，即使宰牲也当减轻声其痛苦。

　　古兰经励志名言

1) 真主说：假如每一活人中都有一些人为精通教义出外求学，当他们返回的时候，以便警告自己的民众，那该多好啊!

2) 穆圣说：求学是每个男女穆斯林的天职。

3) 又说：知识是伊斯兰的生命。

4) 又说：你们当探求知识，哪怕要到遥远的中国。

5) 又说：知识是信士丢失的遗失物，无论在哪里发现都当把他捡回。

6) 又说：你们当探求知识，从摇篮到坟墓。

7) 又说：在真主看来，做工作不拘多寡，贵在坚持。

8) 又说：工作落伍的人，门第并不能使其高贵。

9) 又说：正当的学问分三类：一明确的天经。二耐久的圣训。三正确的继承学。除此以外，都算副科。

10) “你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”(《古兰经》：l )真主安拉说：“我不派遣一个使者则已，但派遣的时候，总是以他的宗族的语言(降示经典)，以便他为他们阐明正道。”

11) 一个时代有一个时代的书。

12) 你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

13) 能让朋友们开怀大笑的人会得到真主的垂青。

14) 拯救了一个人,正如拯救了全人类。

15) 智者应了解他的时代，保护他的口舌，全力以赴地做事。

16) 你们每个人都是牧放者，都对他所牧放的(东西)负责。

17) “从你们的主发出的许多明证，已降临你们;谁重视那些明证，谁自受其益;谁忽视那些明证，谁自受其害”，“如果你们行善，那末，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那末，你们是为自己而作恶。”

18) 一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道的却是死者生前曾经积过哪些善功。

19) “对于宗教，绝无强迫;因为正邪之道已经分明。”(古兰经第二章《黄牛章》，第节)

20) “我使你们成为许多民族和宗族，以使你们互相认识。”(古兰经第四十九章《寝室章》，第节)

古兰经名句

1、热爱祖国，是信仰的一部分。

2、一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道却是死者生前曾经积过那些阴德。

3、不知感谢人者，就没有感谢真主。

4、每个时代都有自己的书。

5、莫谦善小而不为。

6、慈爱动物，蒙真主的慈爱，即使宰牲也当减轻声其痛苦。

7、爱人如爱己，才是真信士。

8、拯救了一个人，正如拯救了全人类。

9、虐待孤儿遭灾祸;善待孤儿获幸福。

10、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

古兰经内容简介

《古兰经》(القرآن)共114章，6236节，其中穆罕默德在麦加口述了86章;占全书的三分之二，他迁移到麦地那以后又口述了28章，占全书的三分之一。

“麦加”篇章以宗教教义为主，反复强调安拉至上，宣扬后世的乐园火狱、复活日的审判，告诫信仰者应坚忍、顺从、行善、施舍和为主道而战(为主道而战是指与心中的私欲、恶念而战，与易卜劣斯(恶魔)而战)。

“麦地那”章节则对伊斯兰教的信士们阐述教法，关于礼拜、斋戒、朝觐、天课、圣战等宗教礼仪和义务以及相应的社会制度与律例，涉及经济、政治、军事及民俗生活的约占整个文本的十分之一。作为入世的宗教，这些社会制度与律例明确了伊斯兰教信众的行为准则与伦理道德规范，在其日常生活中发挥着指导、约束与协调的重要作用，把信众的心性走向引向现实世界而非完全虚幻、未知的彼岸，同时也投射出伊斯兰民众追求力量与秩序、崇尚智慧、向往幸福的心理。

《古兰经》的内容主要有这样五个方面;一是伊斯兰教的基本信仰和义务，其中特别强调安拉独一无二和“五功”;二是对阿拉伯半岛社会的有关主张;三是为政教合一的宗教公社制定的宗教、政治、经济、社会、军事和法制制度;四是穆罕默德在传教过程中同多神教、犹太教和基督教，进行辩论的记述;五是阿拉伯半岛的犹太教、基督教以及阿拉伯人的故事、传说和谚语等。

《古兰经》除了阐述宗教生活和礼义方面的规定外，还广泛涉猎了社会生活的各个领域。如家庭婚姻、遗产继承、债务纠纷、饮食禁忌、衣着服饰、财经法令、刑法、诉讼程序法、宪法、战争法等等。有的原则规定，有的详细解释。

《古兰经》通过人对真主安拉的敬畏之情建构起此岸——彼岸双重结构的精神世界。

人与神

神：即真主安拉，“天地万物都是它的，一切都是服从他的”。

人：由真主“用精液和血块创造人，孕育在母体的子宫里，并预定他发育的程序”，“人都要尝试死的滋味，死亡有真主制定的定期,在复活日复活，接受真主的审判”，“人是真主在大地上的代理者”。

人神关系：信仰真主独一，感谢真主，为主道而奋斗。

人与人

人与人的关系：古兰经中明确指出了善人和恶人的区别，善人是那些“信道而行善”的人，恶人是那些既不信道又不行善的人。对于那些还未信道但心地善良不与穆斯林为敌的人，古兰经命令穆斯林要与他们和平相处。“未信道者”和“不信道者”是两种完全不同的人。穆斯林对前者要宽容仁慈;而对于后者，只有在遇到挑衅迫害的情况下才会与之战斗，平时也应该和平共处。真主警告穆斯林不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。

人与自然

(物)

人与自然的关系：天地万物都是真主创造的，唯真主拥有天地的国权。说明人与自然平等的关系。

人对物的意志力

(心性修炼)

人的心性修炼：从人的性格品质这部分体现。人：忍受穷困、患难、战争。对于人，提倡不顺从私欲，克服自身的贪吝，应坚忍、诚实、公平、宽容。人的品质可以通过一系列宗教功修如施舍、斋戒、礼拜、圣战来达成。这样才能为真主所喜悦，成为成功的人。

真主安拉作为至高至尊的神，拥有绝对权威，是公共秩序的缔造者、维护者与协调者，一切道德规范的最终裁定者。“天地万物都是他的，一切都是服从他的”，“真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上，制服日月，使其各自运行到一个定期。他处理万事，解释迹象，以便你们确信将与你们的主相会。他展开大地，并在大地上安置许多山岳和河流，他把果实造成两性的，以黑夜覆盖白昼”，真主具有“超绝万物”的美名。

人们应该通过赞颂真主、谨守拜功、完纳天课、为主道而奋斗，并通过行善和施舍来把自己塑造成顺服、坚忍、诚实、公道的伊斯兰信众。只有这样的人才为真主所喜爱，并因自己的善行而在后世入住乐园;而不信道者，则因恶行受罚，在后世入火狱。

人的生死皆是真主的安排，对于死，是人人平等的，但死亡并非灵魂的终止，因为有复活日的审判，这种观念在一定程度上刺激人们现世的道德行为，同时给出两种鲜明的因善行和恶行而导致的结果：乐园与火狱。

乐园——行善者的归属地：真主对行善的信士们最优的奖励，在后世永居乐园:没有忧愁、没有恐惧，享有纯洁的配偶。

乐园其中有水河，水质不腐;有乳河，乳味不变;有酒河，饮者称快;有蜜河，蜜质纯洁，有各种水果，可以享受”;“许多园圃和葡萄，和两乳圆润，年龄划一的少女，和满杯的甘泉，在那里听不到恶言和谎话”;“行善者在乐园里，佩金质的手镯，穿绫罗锦缎的绿袍”;“白皙的、美目的女子，做伴侣”。乐园对生活在干旱缺水的沙漠、四处漂泊择水而居的游牧民族来说，是一个理想的充满诗情画意的栖居之地。

火狱——作恶者的受罚地：真主对不信道的作恶者最严厉的惩罚：在后世入火狱。不信道者为最劣等的动物，“真主把他们的光明拿去，让他们在重重的黑暗中”，“把恐怖投在不信道的人的心中”，“变成卑贱的猿猴”，在火狱中，“除脓汁外，没有任何食物”，“他们的内脏和皮肤被沸水所溶化，享受铁鞭的抽打。每因愁闷而逃出火狱，都被拦回去” 。

《古兰经》中还大量地记叙了穆罕默德之前的许多历史人物和故事，如人祖阿旦的故事，怒哈方舟的故事，易卜拉欣奉子祭祀的故事，易卜拉欣捣毁偶像的故事等等。其目的是劝人行善，止人干歹。

《古兰经》是 伊斯兰教的经典。里面有很多的经典励志名言名句，下面本站小编为你带来古兰经励志名言的内容，希望对你有帮助!

　　古兰经励志名言

1) 一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道却是死者生前曾经积过那些阴德。

2) 凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

3) 拯救了一个人，正如拯救了全人类。

4) 虐待孤儿遭灾祸;善待孤儿获幸福。

5) 爱人如爱己，才是真信士。

6) “信道者犹太教徒基督教徒拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”(古兰经第二章《黄牛章》，第节)

7) “未曾为你们的宗教而同你们作对，也未曾把你们从故乡驱逐者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。”(古兰经第六十章《受考验的妇人章》，第-节)

8) 真主说：“假借安拉的名义而造谣的，或自称奉到启示，其实没奉到任何启示的人，以及妄言要象安拉那样降示天经的人，谁比这等人还不义呢?

9) 真主说：“我确已用黑色的粘土创造了人。以前我曾用烈火创造了镇尼(精灵)”。

10) 《古兰经》说﹕“假若你的主意欲﹐他必使众人变成为一个民族。他们将继续分歧﹐但你的主所怜悯的人除外。他为这件事而创造了他们。” “我使你们互相考验﹐看看你们能忍耐吗﹖你的主是明察的。”

11) 《古兰经》说﹕“事情就是这样的﹐假若真主意欲﹐他必惩罚他们﹔但他命令你们抗争﹐以便他以你们为互相考验。”(﹕)

12) 艾乃斯的传述：他说：真主安拉的使者(愿真主安拉赐他福址与平安)说：只要一个青年人尊重了一个年迈的人，真主安拉已爲他定下了年迈时尊重他的人。

　　古兰经励志名言

1) 你本来不知道天经是什么，正信是什么，但我(真主)以天经为光明，而借此光明引导我所欲引导的仆人。

2) 人生在世必在饥馑资产生命财产身体信仰等方面接受真主的考验。

3) 人也必须接受这种考验成为一个坚忍的人,而真主是与坚忍者同在的。

4) 你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典才变成教胞;……你们不要像那样的人:在明证降临之后,自己分裂,常常争论;那等人,将受重大的刑罚。

5) 你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。

6) 真主是天地的光明，他的光明像一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯;它不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光——光上加光——真主引导他所意欲者走向他的光明。

7) 艰难伴随着容易。

8) 善行必能消除恶行。

9) 你们不要顺从私欲，以致偏私。

10) 行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善根;作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。

11) 不要互相憎恨，不要互相嫉妒，也不要互相抵制;要像兄弟一样，作安拉的仆人。

12) 你应当温和地原谅众人。

13) 一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可让我们回味——世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

14) 把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，而且为今世生活所欺骗的人，你可以任他们自便。你应当以《古兰经》劝戒人，以免任何人因自己的罪行而遭毁灭;他除真主外没有保护者，也没有说情者，他无论怎样赎罪，总无效果。这等人，将为自己的罪行而遭毁灭。他们将为不信道而享受沸腾的饮料和受痛苦的刑罚。

15) 假借真主的名义而造谣的人是不会成功的。

16) 莫谦善小而不为。

17) 每个时代都有自己的书。

18) 不知感谢人者，就没有感谢真主。

19) 热爱祖国，是信仰的一部分。

20) 慈爱动物，蒙真主的慈爱，即使宰牲也当减轻声其痛苦。

　　古兰经励志名言

1) 真主说：假如每一活人中都有一些人为精通教义出外求学，当他们返回的时候，以便警告自己的民众，那该多好啊!

2) 穆圣说：求学是每个男女穆斯林的天职。

3) 又说：知识是伊斯兰的生命。

4) 又说：你们当探求知识，哪怕要到遥远的中国。

5) 又说：知识是信士丢失的遗失物，无论在哪里发现都当把他捡回。

6) 又说：你们当探求知识，从摇篮到坟墓。

7) 又说：在真主看来，做工作不拘多寡，贵在坚持。

8) 又说：工作落伍的人，门第并不能使其高贵。

9) 又说：正当的学问分三类：一明确的天经。二耐久的圣训。三正确的继承学。除此以外，都算副科。

10) “你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。”(《古兰经》：l )真主安拉说：“我不派遣一个使者则已，但派遣的时候，总是以他的宗族的语言(降示经典)，以便他为他们阐明正道。”

11) 一个时代有一个时代的书。

12) 你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。

13) 能让朋友们开怀大笑的人会得到真主的垂青。

14) 拯救了一个人,正如拯救了全人类。

15) 智者应了解他的时代，保护他的口舌，全力以赴地做事。

16) 你们每个人都是牧放者，都对他所牧放的(东西)负责。

17) “从你们的主发出的许多明证，已降临你们;谁重视那些明证，谁自受其益;谁忽视那些明证，谁自受其害”，“如果你们行善，那末，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那末，你们是为自己而作恶。”

18) 一个人死后，活着的人打听的是他留下了多少财产，而俯视死者的天使要想知道的却是死者生前曾经积过哪些善功。

19) “对于宗教，绝无强迫;因为正邪之道已经分明。”(古兰经第二章《黄牛章》，第节)

20) “我使你们成为许多民族和宗族，以使你们互相认识。”(古兰经第四十九章《寝室章》，第节)