关于农忙的散文_农忙的散文欣赏

农忙是有季节性的，春耕、秋收只是一般的概念，在我的记忆里,春天是悠闲的。下面是有农忙的散文，欢迎参阅。

农忙的散文：春耕农忙的句号

晚春的轻风一阵阵拂过田野，层层峦峦的梯田里，田水涟漪，一丘丘的秧苗轻摇着简洁的叶片，小巧而可爱。

梯田里的秧苗移栽十天半月后，随着田水的渐渐回清，秧苗茂密的根须也基本在泥层里重新扎须固根，稳定了生长状态。栽插是个创季的活计，为了稻禾的统一生长，不管有多大的耕种面积，无论是多么大的劳动量，都要求在一定的时间内完成。所以，一片田与一片田之间的栽秧时间，是不会拉得太长的，甚至整片山坡的梯田，也如此。这样，在这期间，寨子里的人家，东家栽了西家插，一家完了一家来，今天你来帮我，明天我去助你，每天忙忙碌碌，栽插不断。如此的折腾、劳碌，让人和牛都十分疲惫，尤其是那些妇女，常常一整天一整天地弯腰劳作，累得直不起腰杆。好在保证了农活的如期完成，保证了秧苗的同步生长。当一棵棵秧苗固根、回绿，用一行行绿色的稻禾把满山满坡写上春天葱茏的诗篇时，哈尼人松懈了劳动绷紧的弦，暂时直起了自己弯曲的腰身，把一个叫“莫昂纳”的节日又请到了生活的面前。

莫昂纳是哈尼话，也叫苗昂纳。“莫”指马;“苗”指活计;“昂”为力气;“纳”是休息。整句话的大意就是：息下活计养气力。原本应该叫苗昂纳更确切，因为在属马日进行，所以出现叫莫昂纳的，久而久之，这个叫法成了习惯，普遍叫的多。

莫昂纳的规模不大，但其意义却不可替代。最主要的是，这个节日的主角不是人，而是以牛为代表的牲畜和生产工具。

更准确地说，这是哈尼族的一个感恩节。

哈尼族是一个地地道道的山地稻作农耕民族，一年到头，每天早出晚归，四季劳碌在田间地头，锄头等这些普通的农具成天不离手，还有梯田耕作每一轮三犁三耙的劳动程序，更是离不开牛的参与和帮助。一年一稻，虽然只是晚春栽插，深秋收割。但实际上，一年四季都要劳作的。哪怕是稻田空闲的秋末到中春季节，也不能放松片刻的维护工作，以及如时施加农肥等一些必须的劳动。说到底，梯田很少有没被劳作打扰的时候。每一粒谷子，在哈尼人的心目中，是如此的重要，不简单。为了能够获取这些要命的粮食，哈尼人像一群啃硬骨头的蚂蚁，流尽了血汗，挣断了腰杆，也不放弃地在梯田里忙碌，在大山里耕作。为此，紧紧围绕梯田稻作农耕，派生出了一系列或直接或间接的节庆祭典活动。如：祈盼梯田水源源源不断的五月祭梯田入水口仪式;祈望稻禾健康成长的六月祭稻神仪式;祈求丰收的七月尝新米仪式等等，或大或小，几乎月月都有，莫昂纳只是其中的一种。

头天，村里专司负责通知日常事务的山伙头，就会按照寨子宗教头人咪谷的吩咐，趁夜里寨人睡前村头村尾街街巷巷一处处地叫唤，通知大家次日莫昂纳的消息。我们阿倮村的山伙头是我们阿牛家族的一个远亲，长我们一辈，我们都叫他叔叔，很亲切很随和的一个中年人，很早就死了老婆，上有老下有小，却一直不续娶，家境一直不好。村子里，这样的人，才愿意做被人驱使为众人奔命的山伙头。其实，在山伙头通知之前，村里人根据农活和农历，就大致知道要过莫昂纳节了。山伙头的通知，相当于下了正式的红头文件。

这天，蒸糯米的香气，浓郁地在古老的山寨里弥漫，用谷物特有的温馨，叙述着一个农耕习俗的古朴与土气。这是令人温暖、踏实的时光。闻到这股宜人的香味，熟悉哈尼风物的人都知道，哈尼山寨又要过节了。我记得，好几年，家里的鸡都是我帮父亲杀的，等我杀好鸡后，父亲就从梁上、门后、屋角等角落扛来铁犁、木耙，提来锄头、镰刀、弯刀等，认认真真地重新清洗一番，然后把它们集中到堂屋的正中央，点上香火，端上鸡肉、蛋拌糯米饭。做完这些，父亲就叫上我，和他一起恭恭敬敬地曲膝跪拜在农具前。父亲嘴唇轻启，一边诉说着感激之情，一边纳头叩首。我沉默无言，只是跟着父亲叩首。这边拜毕，父亲抓起一坨糯米饭，走向隔壁的牛圈。我家因为无人放管，父亲把牛买来后，平时交给大爹放养，耙犁时两家合用。所以，在我的印象中，好像我家从没有过牛。虽然没有直接养过牛，但这不影响父亲对牛的感情。来到牛跟前，父亲同样向牛诉说一番，然后和清水、清草一起，把糯米饭一点一点地慢慢喂给老水牛。

莫昂纳后，耕牛就可以暂时离开梯田，脱离劳动，赶上山野，获得一段时间的休养，自由地在山林里放牧自己，放牧悠闲的美好时光。田野里安静下来，连鸭也被圈养，禁止下田。偌大的田间，只有零星的前来视察秧情的身影，偶尔孤独地走过田埂，与前段时期的喧哗繁杂形成截然不同的寂寥。劳碌的春耕农忙时节被打上句号，宣告结束。

农忙的散文：又到农忙时

五一节里止不住要唠上两句。

在五一节没到之前，各商家和旅游社就大打广告牌，好像购物与旅游才是它的主题。可在我儿时记忆里，五一节却标志着农忙季节的到来，学校就应该放农忙假了。呵呵，现在哪里还有放农忙假的说法哟。“农忙假”三个字，估计只有收藏在记忆里了。

小时，我们三姊妹都随父亲在乡上(现在已叫作镇)读书。家里五口人的田土平时只有母亲和奶奶在家做。因为乡上离老家七八里路，如果每天往返就很累。我们三姊妹就只有在星期天才能回家帮上忙。如果某天下午父亲的课程少，他就叮嘱好我们三姊妹的吃饭等生活问题，然后匆匆赶回家去支农，第二天又早早地回到学校上课。那时学校的老师很多都是农村出身，大部分的家属都在家里种着庄稼。因此，学校一到农忙季节就开始放农忙假，老师和学生都要回家或下乡去支农，一般一放就是一个周一年要放两次农忙假。有的老师家里没种庄稼的，也爱到每家去帮帮忙。现在想起来，老师们之间的那种感情特别的纯洁和温馨。

每次放农忙假，父亲就是总指挥，今天干什么，明天干什么分得很清楚，但一定要先完成路程较远的活路，尽量减轻母亲和奶奶在家的劳累。我们生产队的地盘很宽，我家就有两块干田子离家有一里多路，割一大背麦子然后背回家，来回要花一个多小时。想想，如果挑一担毛谷子就更累了。那时又不能丢荒，农民惜土如金，也不可能丢荒，可真不想干那两块干田子啊。因此哥哥和我考上师范学校总算跳出农门后，首先丢掉(退给生产队)的就是那两块干田子。

在农忙假的一大早，父亲就早早地催起床了，“起来，吃饭，好干活路!”那时的我们也很懂事，一催就起床了。拾掇完，吃过饭，背着背篼就出发了。早晨的露水还没有干，太阳露出红通通的脸，光着脚，感觉还有些许的冰凉。父亲教我们割麦子，我们就学着，不时为割到一拢整齐的麦子而心情愉悦，因为一锯镰下去，就得到了一大把麦子，任务就会完成的快些呀。割麦子时，把背篼放在麦丛中，割完背篼周围的就又放在前面的麦丛中，就这样一个目标一个目标的割完了。回头看看，有种胜利感。

割麦草就累一点了，需弓着腰，或者蹲着割，象鸭子一样前进。有的地是沙地，跪着割不疼，动作也要快些。曾经我和哥哥在老家长山脚下的长田里割麦草，邻队的洪湘二公看见了说：“今天上午，你们俩弟兄要是把这块田的麦草割完了，算你们狠。”我和哥哥都不爱说话，待他走后，我和哥哥就把任务分了，呼呼地割起来，在快要晌午的时候就割完了。收牛回家的二公这下服了，“没想到你俩弟兄文质彬彬的，还得行哟!”我和哥哥还是没说话，牵起衣角揩汗水，其实心里在想，我们不是那么小瞧的。那时队里的人们在农忙的时候心里都憋着一股劲做活，生怕落在了别人的后头被人说笑。所以那时的农村重男轻女的思想很重，很多人就想生儿子，以后家里就有个好劳力。

为了不让人小瞧，我们总是想在农忙假里把活做完再走。母亲总是说：“你们搁自(四川话：尽管之意)走嘛，大不了我再做两天就做完了。”其实活路是做得完的吗?现在母亲已经六十七岁了，还一个人在老家坚持劳动，我们也经常劝母亲别再做了。用刘欢的一句歌词，“你太累了，也该歇歇了。”可母亲还是不听，反而拣了一些别人丢荒的地来做起，每每回老家，看到她劳累的样子，我们又是心疼又是恼怒，“做起来安逸得很吗?你做一半天(一辈子)，又不好好享受一下，有啥子意思嘛?”有时退休了的父亲也向她发火，“喊你不要做恁多，你偏要做那么多，泼烦得很。”母亲却不发火：“停天(四川话：天天之意)耍起，有啥子好耍嘛!不如动会儿好。”

现在的农村做农活的越来越少了，年青人们大多出去打工挣钱了。留下一些老人拼着一把老骨头撑着五一的风景，少了当年你拼我敢的劲头。当年要是那家缺劳动力，有的人还去游说：“你们做不了恁多，拿点给我做嘛?”另一家人则说：“拿给你做，想得安逸。”如今却很多地荒了，也没有人争了，要是你想做，尽管去拣来做。当年跳出农门时，我曾说过，以后星期天我还是回家种点庄稼，这样吃的粮食和菜就解决了，可是现在我没有实现我的诺言，因为心懒了，人就懒了。只有母亲是伟大的。每当父亲给我们背来母亲种的粮食和蔬菜时，我的心就很酸，我们吃的是母亲的心血呀!可是母亲就是还要做，谁也说服不了她。

最后，让我们向那逝去的农忙假致敬!向所有的劳动者们致敬!向母亲一样的所有劳动者致敬!

农忙的散文：又到农忙季节我心愧

又到了农忙季节，乡下的农活一天比一天多了起来，尤其是到了收割麦子或插秧的时候，农活多得做也做不完。人在田里忙，感到很疲惫，总希望有人来帮忙，看到别人家有亲戚帮忙，心里特别羡慕。

记得我在家的时候，经常和父母下田劳动，深知劳动的艰辛，看到别人家的一块麦田或一片秧田早早地收工完事，我们从心里羡慕人家。母亲看看我们，欣慰地说：“等你们出门后，家里有事，我就打个电话，叫你们都回来，挑得挑，做得做，田里也站上一田的人，我也叫邻居羡慕我，看看我，到那时我的日子也好过了。

这个小小的盼望，母亲应该得到。她生了我们姐妹四个，在那种贫穷的年代里，把我们大小四个拉扯大真得不容易啊!父母的生活来源，除了种田还是种田。是他们不畏惧艰辛的生活，是他们不辞辛苦地劳动，才给我们撑起一个温暖的家。

孩子是父母的希望，回家帮忙是一件很小的事情，当时我心里想，我们回来帮忙的时候就不要你们下田劳动了，你们只管在家把饭烧烧好。还记得母亲听道我说的话时，眼睛亮亮的，笑容也甜甜的。仿佛一个农民站在果园里看着丰收的果子，脸上露出甜甜的笑容。

我没有想到，就这样的小事情，我也没有兑现。更不会想到，我们离开家后，竟然一次没有回去农忙过，一到农忙的季节，我的心里就有一种负罪感，尤其是打电话后，听到他们说：“明天是我们家割麦子，明天是我们家插秧。”或者是很晚了打电话回家，家里没人接，心里马上想到，他们在田里忙还没有回来。一颗亏欠的心又深深地愧疚起来，如果我回去那该多好啊。是我不好，只顾惜自己的小家庭，而望着父母和留在家里的大姐及姐夫在家一日一日的辛苦地劳动，可怜了我的老父亲，可怜了我的老母亲。到了割麦割稻的时候，打电话回去，除了叫他们保重身体，做事别急，注意休息外。可是，我什么也帮不了他们，我不能为他们解决实质上的问题，我感到深深的愧疚和不安。

想起父亲在电话里跟我说的话：“你只知道这样说，叫我歇息，那个不知道，我也要歇息，那么多事情哪个帮我做人呢?······唉。”父亲的一席话和那一声长长的叹息一下子使我的心纠紧了起来，是我对不住他们。

又到了农忙的季节，我那老母亲，头发已经花白了，满是皱纹的脸很苍老，清瘦的身体，还在不停地劳动，令我心疼。我依稀看见，母亲和姐姐很早就起来，拿着两把镰刀，拖着一个板车。这时候，天才放亮，远处有袅袅娜娜的薄雾，四野一片寂静，小草的叶尖上都挂着亮晶晶的露珠，黄黄的麦穗上也缀满了露珠。母亲和姐姐一人一条田埂收割蚕豆，她们不停地弯腰，远远地看见田里两个人影时有时无。当她们把蚕豆收割完，太阳早已明晃晃的照射下来。所有的蚕豆放在板车上拖回来，拖到家门口，再把蚕豆抱下来铺平，然后才吃早饭。有时很早起来，到秧田里拔秧······

农忙的时候，人们很辛苦，都是披星戴月得做。有的人家，老人只在家烧烧饭，晒晒麦子，间或送送茶和点心。我的老母亲还要起早带夜的做，人老了肩上的担子还没有卸下，深感这是我的错，母亲把我养大了，我却不能帮她做事，是我无用，我没有让自己羽翼丰满，我没有使自己变得能干起来，是我对不住母亲。

割麦的日子指日可数，虽然是机器收割，，但是农田里的事情，除了割麦，其他的还是人去做。难以想向，母亲看着田里的小麦，一日比一日黄，听到别人家说：这个儿子回来，那个女儿回来， 她的心里该有多难受?现在，母亲和姐姐又要共同面对一田的麦子、一田的秧苗、一个季节的繁重的农活。

又到了农忙季节，我的心里又是隐隐的痛，深深地愧。

农忙的散文：农忙的滋味

劳动能锻炼人，培养人吃苦耐劳的精神;劳动能塑造人，培养人不怕累的思想;劳动能让人在付出汗水以后，得到充实，收获果实，收获丰收，带来欢笑，带来乐不可支。

可农忙是一个艰苦的劳动，是一个风吹雨淋的过程，是一个烈日暴晒的时段，是一个吃力的经历，是一个困难的磨练。

记得小时候，家里有一片农田。常常在播种季节来临时，爸爸还在外地打工，妈妈扛着犁，赶着大水牛去耕田。她不时带上幼小的我，让我看着她劳动。我听着妈妈的吆喝声，看着妈妈熟悉的身影，就想起妈妈的不容易，想起妈妈的辛劳。妈妈是生产小队里最早用牛耕田的女性，为了家庭，为了儿女，为了生活，她埋头苦干，在田野里操劳着。为了家里人的口粮，她任劳任怨，不知疲倦地耕耘着。

农忙中，我们先是播种。我们站在田埂中，在一畦畦长方体的泥土上撒下种子，并让种子埋入土里，盖上油纸。然后，我们等种子生根，发芽，长出绿色的秧苗。我们待秧苗长到一定高度后，就拔秧苗插秧。

妈妈在插秧的时候，用力适当。她既不会插得太深，也不会插得太浅。而且，秧苗一行行，一列列排得整整齐齐。我跟在妈妈的身旁，尽力模仿她的技术。但总是把秧苗插得歪歪斜斜，有的秧苗即将没顶，有的秧苗则浮了起来。我不得不佩服妈妈的插秧水平。妈妈一直在旁边指导我。但我总是力不从心，“心有余而力不足”，能插多少就多少，能帮多少就多少。由于妈妈的庇护，我从未独自一人完成田地里的插秧工作。到现在生龙活虎的我，始终不能把插秧这一项工作做好，不能完成得令人满意，我作为山村的孩子，这委实是一种遗憾。

插秧我不在行，但给禾苗除草还可以。但我就是不如爸妈的速度，没有爸妈的那种熟练，没有他们那种洋洋洒洒的干劲。而且，我有时会在不经意间把禾苗踩歪了，甚至把脚踏在了禾苗的的上面。这总是让爸妈唠叨了几句，让他们埋怨了几句。常常，用我们闽南话讲，妈妈称我“农不农，秀不秀”，意思是说农民不像农民，读书人不像读书人，两样都不行。让我处在尴尬的境况中。

在平时，我们还必须密切注视着水稻。我们除了给水稻充足的水分外，有时还得给水稻除虫去病。于是，妈妈有时就得背上喷雾器，里面装着满满的药水，约有几十斤重，这里喷喷，那里洒洒，给禾苗喷药除病。有的时候，药水溢出来，弄湿了妈妈的背。药水有毒，对身体，对皮肤甚是不好。这个时候，妈妈常说：“不好好念书，如果与农田打交道，就得与泥土为伴，与农药为伍，又脏又毒，怪难受的。”。那时，我听了，也没太在意，没有经过深思熟虑，只觉得妈妈的困难，只觉得妈妈的辛苦。

每到收成，爸爸有时打工回家了，就帮着家里的忙。我们用镰刀一刀一刀地割水稻，在“谷桶”和“谷帐”里人工打谷，一下一下用力地打，劳动环境恶劣，效率低下。不常干活的我常常弄得腰酸背痛，手脚酸疼。爸爸常常用力地挑着一担又一担的稻谷，放在邻居家的水泥板上铺放晾晒。这时，晒谷子便成了我的重任。风和日丽的时候，我只需耙耙谷，既轻松又惬意。如果遇到了打雷，或到了乌云出现的时候，大家匆匆忙忙地，又急又快地收谷子。在一阵忙碌后，我们以便把谷子在下雨前挑进屋里，以防止被雨淋湿。但有时还是来不及，让可恨的雨淋湿了我们的稻谷。

除了种稻谷，我们还种地瓜，还种其他能吃的植物。在好多年中，我们重复着“日出而作，日落而息”的生活，重复着“面对黄土背朝天”的日子。虽然爸爸在外打工，收着一两个徒弟，让家庭过上还算不错的生活。但我不适应农忙的辛苦，跟不上农忙的节奏，没能养成干农活的习惯。于是，我总是经常下决心读好书，另谋出路，以免去干艰辛的农活，承受烈日的暴晒，免去风吹雨打。后来，这个愿望终于因考上大学而实现。

到了二十世纪九十年代末，我家就没播种水稻了，也没种地瓜了。只是在临近家的地里种些菜，自供自给。但从小到长大，我也了解到“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的滋味，了解到农民生活的辛苦味道。

现在，我家已不耕田，不种菜了。家里人每天只需走一趟菜市场或走一趟超市，购买所需的蔬菜。我们脱离了农忙季节。但农忙的滋味让我难忘，让我记忆犹新。农忙也锻炼了我，培养了我。它让我知道了农忙的困苦，农忙的艰难，知道了劳动果实的来之不易。

因此，我们必须珍惜“劳动的产品”，珍惜“劳动的粮食”，珍惜农忙的“劳动的结晶”。

农忙是有季节性的，春耕、秋收只是一般的概念，在我的记忆里,春天是悠闲的。下面是有农忙的散文，欢迎参阅。

农忙的散文：春耕农忙的句号

晚春的轻风一阵阵拂过田野，层层峦峦的梯田里，田水涟漪，一丘丘的秧苗轻摇着简洁的叶片，小巧而可爱。

梯田里的秧苗移栽十天半月后，随着田水的渐渐回清，秧苗茂密的根须也基本在泥层里重新扎须固根，稳定了生长状态。栽插是个创季的活计，为了稻禾的统一生长，不管有多大的耕种面积，无论是多么大的劳动量，都要求在一定的时间内完成。所以，一片田与一片田之间的栽秧时间，是不会拉得太长的，甚至整片山坡的梯田，也如此。这样，在这期间，寨子里的人家，东家栽了西家插，一家完了一家来，今天你来帮我，明天我去助你，每天忙忙碌碌，栽插不断。如此的折腾、劳碌，让人和牛都十分疲惫，尤其是那些妇女，常常一整天一整天地弯腰劳作，累得直不起腰杆。好在保证了农活的如期完成，保证了秧苗的同步生长。当一棵棵秧苗固根、回绿，用一行行绿色的稻禾把满山满坡写上春天葱茏的诗篇时，哈尼人松懈了劳动绷紧的弦，暂时直起了自己弯曲的腰身，把一个叫“莫昂纳”的节日又请到了生活的面前。

莫昂纳是哈尼话，也叫苗昂纳。“莫”指马;“苗”指活计;“昂”为力气;“纳”是休息。整句话的大意就是：息下活计养气力。原本应该叫苗昂纳更确切，因为在属马日进行，所以出现叫莫昂纳的，久而久之，这个叫法成了习惯，普遍叫的多。

莫昂纳的规模不大，但其意义却不可替代。最主要的是，这个节日的主角不是人，而是以牛为代表的牲畜和生产工具。

更准确地说，这是哈尼族的一个感恩节。

哈尼族是一个地地道道的山地稻作农耕民族，一年到头，每天早出晚归，四季劳碌在田间地头，锄头等这些普通的农具成天不离手，还有梯田耕作每一轮三犁三耙的劳动程序，更是离不开牛的参与和帮助。一年一稻，虽然只是晚春栽插，深秋收割。但实际上，一年四季都要劳作的。哪怕是稻田空闲的秋末到中春季节，也不能放松片刻的维护工作，以及如时施加农肥等一些必须的劳动。说到底，梯田很少有没被劳作打扰的时候。每一粒谷子，在哈尼人的心目中，是如此的重要，不简单。为了能够获取这些要命的粮食，哈尼人像一群啃硬骨头的蚂蚁，流尽了血汗，挣断了腰杆，也不放弃地在梯田里忙碌，在大山里耕作。为此，紧紧围绕梯田稻作农耕，派生出了一系列或直接或间接的节庆祭典活动。如：祈盼梯田水源源源不断的五月祭梯田入水口仪式;祈望稻禾健康成长的六月祭稻神仪式;祈求丰收的七月尝新米仪式等等，或大或小，几乎月月都有，莫昂纳只是其中的一种。

头天，村里专司负责通知日常事务的山伙头，就会按照寨子宗教头人咪谷的吩咐，趁夜里寨人睡前村头村尾街街巷巷一处处地叫唤，通知大家次日莫昂纳的消息。我们阿倮村的山伙头是我们阿牛家族的一个远亲，长我们一辈，我们都叫他叔叔，很亲切很随和的一个中年人，很早就死了老婆，上有老下有小，却一直不续娶，家境一直不好。村子里，这样的人，才愿意做被人驱使为众人奔命的山伙头。其实，在山伙头通知之前，村里人根据农活和农历，就大致知道要过莫昂纳节了。山伙头的通知，相当于下了正式的红头文件。

这天，蒸糯米的香气，浓郁地在古老的山寨里弥漫，用谷物特有的温馨，叙述着一个农耕习俗的古朴与土气。这是令人温暖、踏实的时光。闻到这股宜人的香味，熟悉哈尼风物的人都知道，哈尼山寨又要过节了。我记得，好几年，家里的鸡都是我帮父亲杀的，等我杀好鸡后，父亲就从梁上、门后、屋角等角落扛来铁犁、木耙，提来锄头、镰刀、弯刀等，认认真真地重新清洗一番，然后把它们集中到堂屋的正中央，点上香火，端上鸡肉、蛋拌糯米饭。做完这些，父亲就叫上我，和他一起恭恭敬敬地曲膝跪拜在农具前。父亲嘴唇轻启，一边诉说着感激之情，一边纳头叩首。我沉默无言，只是跟着父亲叩首。这边拜毕，父亲抓起一坨糯米饭，走向隔壁的牛圈。我家因为无人放管，父亲把牛买来后，平时交给大爹放养，耙犁时两家合用。所以，在我的印象中，好像我家从没有过牛。虽然没有直接养过牛，但这不影响父亲对牛的感情。来到牛跟前，父亲同样向牛诉说一番，然后和清水、清草一起，把糯米饭一点一点地慢慢喂给老水牛。

莫昂纳后，耕牛就可以暂时离开梯田，脱离劳动，赶上山野，获得一段时间的休养，自由地在山林里放牧自己，放牧悠闲的美好时光。田野里安静下来，连鸭也被圈养，禁止下田。偌大的田间，只有零星的前来视察秧情的身影，偶尔孤独地走过田埂，与前段时期的喧哗繁杂形成截然不同的寂寥。劳碌的春耕农忙时节被打上句号，宣告结束。

农忙的散文：又到农忙时

五一节里止不住要唠上两句。

在五一节没到之前，各商家和旅游社就大打广告牌，好像购物与旅游才是它的主题。可在我儿时记忆里，五一节却标志着农忙季节的到来，学校就应该放农忙假了。呵呵，现在哪里还有放农忙假的说法哟。“农忙假”三个字，估计只有收藏在记忆里了。

小时，我们三姊妹都随父亲在乡上(现在已叫作镇)读书。家里五口人的田土平时只有母亲和奶奶在家做。因为乡上离老家七八里路，如果每天往返就很累。我们三姊妹就只有在星期天才能回家帮上忙。如果某天下午父亲的课程少，他就叮嘱好我们三姊妹的吃饭等生活问题，然后匆匆赶回家去支农，第二天又早早地回到学校上课。那时学校的老师很多都是农村出身，大部分的家属都在家里种着庄稼。因此，学校一到农忙季节就开始放农忙假，老师和学生都要回家或下乡去支农，一般一放就是一个周一年要放两次农忙假。有的老师家里没种庄稼的，也爱到每家去帮帮忙。现在想起来，老师们之间的那种感情特别的纯洁和温馨。

每次放农忙假，父亲就是总指挥，今天干什么，明天干什么分得很清楚，但一定要先完成路程较远的活路，尽量减轻母亲和奶奶在家的劳累。我们生产队的地盘很宽，我家就有两块干田子离家有一里多路，割一大背麦子然后背回家，来回要花一个多小时。想想，如果挑一担毛谷子就更累了。那时又不能丢荒，农民惜土如金，也不可能丢荒，可真不想干那两块干田子啊。因此哥哥和我考上师范学校总算跳出农门后，首先丢掉(退给生产队)的就是那两块干田子。

在农忙假的一大早，父亲就早早地催起床了，“起来，吃饭，好干活路!”那时的我们也很懂事，一催就起床了。拾掇完，吃过饭，背着背篼就出发了。早晨的露水还没有干，太阳露出红通通的脸，光着脚，感觉还有些许的冰凉。父亲教我们割麦子，我们就学着，不时为割到一拢整齐的麦子而心情愉悦，因为一锯镰下去，就得到了一大把麦子，任务就会完成的快些呀。割麦子时，把背篼放在麦丛中，割完背篼周围的就又放在前面的麦丛中，就这样一个目标一个目标的割完了。回头看看，有种胜利感。

割麦草就累一点了，需弓着腰，或者蹲着割，象鸭子一样前进。有的地是沙地，跪着割不疼，动作也要快些。曾经我和哥哥在老家长山脚下的长田里割麦草，邻队的洪湘二公看见了说：“今天上午，你们俩弟兄要是把这块田的麦草割完了，算你们狠。”我和哥哥都不爱说话，待他走后，我和哥哥就把任务分了，呼呼地割起来，在快要晌午的时候就割完了。收牛回家的二公这下服了，“没想到你俩弟兄文质彬彬的，还得行哟!”我和哥哥还是没说话，牵起衣角揩汗水，其实心里在想，我们不是那么小瞧的。那时队里的人们在农忙的时候心里都憋着一股劲做活，生怕落在了别人的后头被人说笑。所以那时的农村重男轻女的思想很重，很多人就想生儿子，以后家里就有个好劳力。

为了不让人小瞧，我们总是想在农忙假里把活做完再走。母亲总是说：“你们搁自(四川话：尽管之意)走嘛，大不了我再做两天就做完了。”其实活路是做得完的吗?现在母亲已经六十七岁了，还一个人在老家坚持劳动，我们也经常劝母亲别再做了。用刘欢的一句歌词，“你太累了，也该歇歇了。”可母亲还是不听，反而拣了一些别人丢荒的地来做起，每每回老家，看到她劳累的样子，我们又是心疼又是恼怒，“做起来安逸得很吗?你做一半天(一辈子)，又不好好享受一下，有啥子意思嘛?”有时退休了的父亲也向她发火，“喊你不要做恁多，你偏要做那么多，泼烦得很。”母亲却不发火：“停天(四川话：天天之意)耍起，有啥子好耍嘛!不如动会儿好。”

现在的农村做农活的越来越少了，年青人们大多出去打工挣钱了。留下一些老人拼着一把老骨头撑着五一的风景，少了当年你拼我敢的劲头。当年要是那家缺劳动力，有的人还去游说：“你们做不了恁多，拿点给我做嘛?”另一家人则说：“拿给你做，想得安逸。”如今却很多地荒了，也没有人争了，要是你想做，尽管去拣来做。当年跳出农门时，我曾说过，以后星期天我还是回家种点庄稼，这样吃的粮食和菜就解决了，可是现在我没有实现我的诺言，因为心懒了，人就懒了。只有母亲是伟大的。每当父亲给我们背来母亲种的粮食和蔬菜时，我的心就很酸，我们吃的是母亲的心血呀!可是母亲就是还要做，谁也说服不了她。

最后，让我们向那逝去的农忙假致敬!向所有的劳动者们致敬!向母亲一样的所有劳动者致敬!