张仙射天狗的传说

天狗，中国民间传说中的一种动物，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。本站小编为大家整理了张仙射天狗的传说，希望大家喜欢。

　　张仙射天狗的传说

济南环城公园黑虎泉西侧，有眼很不惹人注目的小泉子，叫胤嗣泉。清乾隆间管世铭的《城南诸泉记》中曾介绍道：“越南门桥而东，泉从石罅侧出，碣曰‘胤嗣泉’，然甚微。”

该泉为何称为“胤嗣”?原来，建国前在该泉的上面曾有一小庙，庙中供奉的乃是身穿蓝袍、五绺长须、挟弓持箭给人送子的张仙。该泉在张仙庙下，故得名“胤嗣泉”。

张仙何许人也?

有关张仙的传说很多。据《通俗篇》引陆深《金台纪闻》载，张仙是五代时后蜀的皇帝孟昶。“世所传张仙像，乃蜀王孟昶挟弹图也。”孟昶继位后，骄奢淫逸，不思治国，后蜀日趋衰落。965年，被宋太祖赵匡胤灭掉。

孟昶降宋后被封为秦国公。他的爱妃花蕊夫人也被送往汴京，宋太祖见其花容月貌，遂将其收进后宫。花蕊夫人入宫后不久，孟昶就被宋太祖害死。花蕊夫人不忘故主，常常怀念孟昶，就画了一张孟昶挟弓射猎的画像，挂在寝室。一天，宋太祖来到花蕊夫人的房中，见到画像，就问：“这是什么人?”花蕊夫人急中生智说：“这是蜀地供奉的张仙，经常祭祀他，可以得子。”后来传到民间，人们不知原委，就以为张仙为送子神。《海城县志》载：“居民生子不育，率皆供奉张仙。其像张弓以射犬，群儿绕其下，谓能驱除天狗，则婴儿可保也。其神位概设于寝室门后，箭向外射。有子之妇女，或朔望，或朝夕焚香叩拜，年节则设香烛供品，与诸神并祀。”

另据《历代神仙通鉴》载，宋仁宗赵祯年已五十多岁，尚未得子。一天晚上，他梦见一位男子，衣着华丽，面若敷粉，五绺长髯飘逸下垂。这位美男子挟着弓弹，来到宋仁宗面前，说：“陛下因天狗守垣，故不得嗣。陛下多仁政，今天特为你用弓弹逐之。”宋仁宗向这位美男子询问其身世，这男子说：“我是桂宫张仙。天狗在天上掩日月，到世间专吃小儿，只要一见到我就会逃跑。”宋仁宗听了大喜，醒来后立刻命人按他梦中所见的张仙的形象描绘了一张图，贴在宫中以祈子。所以民间有“张仙射天狗”之说，“图而求子”。

据说这张仙既能送子，也能护子。旧时过年祭神的时候，家家要请一张张仙神像贴在烟囱旁边。俗传天狗会从烟囱里钻进屋来，吓唬小孩，吃小孩或者给小孩传染天花。将张仙像贴在烟囱旁，天狗就进不来了。张仙神像旁还常贴上对联：“打出天狗去，保护膝下儿。”横联是“子孙绳绳”;或“打出天狗去，引进子孙来”，横联是“子孙万代”。

有关天狗的传说

由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃太阳”或“天狗吃月亮”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。

传说，后羿为民除害射落了九个太阳。王母娘娘为了奖赏后羿，便送了灵药。谁知，灵药被嫦娥偷吃，独自升天。门外后羿的猎犬黑耳见此，就吠叫着扑进屋内，把剩下的灵药舔尽。嫦娥听见黑耳的吠声，慌忙闯进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下。

当时玉帝及王母娘娘得知月亮被一黑狗吞吃了，便下令天兵去捉拿。当黑狗捉来后，王母娘娘认出这是后羿的猎犬，便封之为天狗，守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥。

张仙射天狗的故事是，天狗阻挡了天上的星宿下凡投胎，张仙把天狗打跑。这样人们可以顺利得到孩子，因此张仙也得到送子之称。

张仙的民间传说

蟆颐观又叫重瞳观，因为是重瞳仙翁的道场。重瞳仙翁叫陆修静，据说是陶渊明的挚友。他的眼睛和西楚霸王项羽一样，共有四个瞳仁，所以叫“重瞳仙翁”，又叫“四目仙翁”。五代时期，有一位少年叫张远霄，在山上遇到一位老人，拿着一张竹弓，几只铁弹，要卖给张远霄，索价却高得没有道理。还说弹弓能辟疫病，是个宝贝。张远霄本是个弹弓发烧友，平时玩弹弓百发百中，出神入化，他相信老人的话并要购买。老人又传给他度世之法。这时张远霄才注意老人眼里有重瞳。多年后，张远霄路过白鹤山，看到一座四目仙翁的石像，有人对他说：“这是你的师父啊!难道你不记得竹弓、铁弹了吗?”前尘历历，顿时，张远霄猛然大悟，遂证仙道。

关于张远霄初遇四目仙翁的地点，有灌县青城山、眉山蟆颐山、邛崃白鹤山三种说法。其实张远霄是后来在白鹤山看到的仙翁石像，《续通考》《有象仙人列传》都这样说。蟆颐山既有重瞳古观，而张远霄又是眉山人，因此两人在蟆颐山初次相遇的可能性是最大的。