三国演义人物小故事
历史故事是历史传承的重要手段和载体,在初中历史课堂教学中,也不乏运用历史故事讲解历史知识的事例,下面这些是小编为大家推荐的几篇三国演义人物小故事。
三国演义人物小故事1：三国时刘备为何不重用赵云
三国之后的西晋时期，盛行门阀制度。门阀士族在政治、经济上享有极大的特权，操纵“九品中正”的选官制度，在政坛造成了“公门有公，卿门有卿”以及“上品无寒门，下品无势族”的局面。赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。
汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨议就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。
刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么?“征西大将军都亭侯马超”!没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢?在“........等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。
第二个原因，是因为赵云是政治斗争失败者。刘备平定益州时，欲大赏封地，诸将默然，只有赵云谏曰：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空;今当归还百姓，今安居夏业，民心方定，不宜夺之为私赏也。”仍是一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，刘备只得大喜从之。只此一言，已把蜀汉的满朝文武得罪尽了。
没有野心，不懂得巩固自己的势力，没有自己的亲信家将，在那乱世之中，广张羽翼是何等重要得。关张自成一党，家将众多，如关平，周仓等，马超世代公候，投刘备时又是带者全部家将，黄忠曾为长沙太守，亲信也肯定不少。独有赵云。。。。向来是单枪匹马，自然在朝中也就人微言轻了。
为官清廉。从刘备，孔明几次欲大赏赵云，赵云不受或分赏诸军，可见赵云为官必然清廉。清官自然就没钱笼络家将，估计他也是蜀汉那些贪官的眼中钉。我在想，若是蜀汉统一天下，一班文官主政的话，恐怕赵云更不好过。
第三个原因是赵云时运不济，投刘备时，是在刘备最危难的时期，根本无兵可用，一直到入主益州，刘备都是是寄人篱下，因此赵云屡屡充当警卫长的角色。等到刘备开始有兵可用了，已经是十数年后了，谁都习惯了赵云警卫长这一职位，因没有统兵经验，蜀汉又将领众多，自然也就没有统兵机会了。一直到蜀汉后期，诸葛亮实在无将可用了，才派赵云为主将上阵。那时的赵云，已经是满头白发了。。。。
赵云犯了为官的几大禁忌，又时运不济，故虽一生任劳任怨，也只能是死后封侯。当初若是投曹操，我想不至于如此结局。
关于赵云的统帅能力。赵云品性谦逊，性情冷静，善内政，从择定贤主，千难万险，追随不改见忠贞种看出，赵云实有大智慧。若赵云统兵，辅以一智谋之士，我肯定谋士之言他能听得进。
为将者最基本也最重要的条件是能使士卒用命。故名将吴起亲自替士兵吸脓，为得就是能使士卒用命。而赵云，做战英勇，每每身先士卒，最难得的是，有大赏又不独自享受，而是分与诸军。这样的人不是帅才那什么样的人才是帅才? 统兵作战经验尤为重要，而经验是需要积累的。一将功成万骨枯，没有天生的将军。若是赵云一开始就定位在统帅的位置上，我以为他的统兵能力不比关羽差。
三国演义人物小故事2:吕布之死
王之野心，而只是企图割据一方，作一个诸侯罢了。例如，他答琅玡相萧建的一封信颇能说明其抱负。“(吕)布与(萧)建书曰：‘天下举兵，本以诛董卓耳，布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。……莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也!昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十余城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也，布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之。’”《三国志》卷七《吕布传》注引《英雄记》。
从中可见，“郡郡作帝，县县自王”乃当时的实情，但吕布并不想割据称王，这和曹操的《让县自明本志令》确实非常相似，操曰：“设使国家无有孤，不知当几人称帝、几人称王。”
当然，吕布所拥有的地盘和政治军事实力并不能同曹操相比，但他其时身为徐州牧，也是一方诸侯，其势力并不逊于袁术。而且袁术称帝时，吕布“止之，而使不通章”同上。。这说明吕布的理想是做个汉朝的臣子，并无不臣之心，而且他还力图恢复汉朝一统天下的局面。
当吕布为曹操所擒，命在旦夕之时，吕布曾向曹操建议：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧，明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”吕布自视甚高，有不把天下诸侯放在眼里的傲气。在不经意中说出，他欲为朝廷重臣，助操平定天下。对吕布的这番话，“太祖有疑色”《三国志》卷七《吕布传》。，说明曹操颇有几分赞同。
吕布的为人亦有不少可取之处。可以说，还是深得部下爱戴的。例如，他战败后，手下大将高顺等不降，陈宫慷慨赴死，都说明他颇得人心。当曹操兵围下邳城时，“布与麾下登白门楼。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降”。《资治通鉴》卷六十二。从“左右不忍”这四个字，可以看出吕布和部下的关系是融洽的，否则当此危急关头，手下人何不卖主，将吕布的人头献给曹操，以获取荣华富贵。
吕布在大难临头之际，“令左右取其首诣操”亦足以说明他并非贪生怕死之徒，不然就先降了曹操，何必要左右取自己的首级呢。至于他后来“下降”，是他相信曹操会需要他这样的豪杰来平定天下。吕布对操言道：“令布将骑，则天下不足定也”，可见其在言辞间还是有一股霸气。
其实，曹操本不想杀吕布，“布缚急，谓刘备曰：‘玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎?’太祖笑曰：‘何不相语，而诉明使君乎?’意欲活之，命使宽缚”。《三国志》卷七《吕布传》注引《献帝春秋》。
但刘备却在旁言道：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎。”《三国志》卷七《吕布传》。刘备为何主张杀吕布呢?一是吕布曾夺取刘备的地盘，备当然怀恨在心;二是刘备担心如果吕布为曹操所用，则使曹操如虎添翼。刘备最大的敌人是曹操，当然不愿看到曹操势力的强大，对自己以后的发展形成更大的威胁。
曹操一向主张唯才是举，善于选拔人才，再加上“操之驭将，自古少有”《三国志》卷五十二《诸葛瑾传》。如果操不杀吕布，让其为己效力，也许会使吕布成就一番功业。
吕布为何会失败呢?我认为有主客观两方面的原因。从客观上看，吕布盘踞的徐州地区自古就是兵家必争之地，政治、军事斗争错综复杂。自曹操为父报仇，大肆屠戮徐州士民后，长期的战乱使徐州的农业生产遭到严重破坏。缺乏巩固的根据地及可依靠的后方，制约着吕布集团力量的发展。
从主观上看，吕布行事优柔寡断“而多猜忌，不能制御其党”同②。部将高顺忠心耿耿，吕布不能用;谋士陈宫屡出奇策，吕布不肯信。高顺常谏吕布：“‘凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也。’布知其忠，然不能用。”《三国志》卷七《吕布传》注引《英雄记》。陈宫被俘后也对曹操说：“但坐此人(指吕布——笔者注)不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为擒也。”《三国志》卷七《吕布传》注引《鱼氏典略》。二人的确说出了导致吕布败亡的致命伤。
总体来看，吕布为人性格直爽，不拘小节，颇得人心，有容人之量，又无割地称王之野心。其一生行事并无大恶，从未有过类似于曹操的屠城坑卒残暴之事。所以我认为陈寿作出的吕布“轻狡反复，唯利是视”的评价并不十分公允。汉末天下大乱，群雄割据混战，他们之间只有利益，没有诚信。见利忘义、反复无常者多矣，岂独吕布哉!刘备、张绣、马超、公孙渊等哪一个不是朝三暮四、反复无常。与他们相比，吕布缺乏的仅是权术和战略眼光，所以才最后落得个身败名裂的可悲下场。
三国演义人物小故事3:曹操为什么杀吕布
曹操是东汉末年著名的政治家和军事家。汉灵帝死后，朝廷政局混乱，诸侯割据混战，群雄逐鹿中原。在这样一个动荡年代，实力不强、官位不高、资历不深的曹操，却能够先后除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，最终脱颖而出，统一中原，纵横朝野，把持政局，成为当时实力最为强大的顶尖风云人物。曹操除了在政治上占有“挟天子以令诸侯”的优势外，其他能够促使他叱咤风云、雄霸北方的因素中，最积极的、最有效的当数他实行的求贤若渴的广泛吸收、笼络文才武将，任人唯贤、唯才是举的用人机制了。
曹操的性格很复杂，他“有权谋，多机变”，同时疑心也很重。但是有一点曹操看得很透彻，那就是枪杆子里面出政权，军事实力决定一切。曹操在行刺董卓失败，逃回沛国谯县老家后，树立起“忠义”的白色旗帜，到处招兵买马，组建军事武装力量，随即掀起了一场会同各路诸侯一起讨伐董卓的波澜壮举。董卓死后，黄巾残余势力再次叛乱滋事。曹操借剿灭黄巾之际，在山东各地招贤纳士，文才武将闻声归附，军事实力得到了迅速膨胀，这为他在以后几次南征北战中都能够所向披靡、连连告捷奠定了雄厚的军事基础和人才保障。
曹操爱惜、招纳人才，遵循一定的原则，那就是道德和人品必须要过关，必须对自己的国家或主公忠心不二。所以，当武艺最高、异常骁勇的吕布曹操被伏后表示愿意归降，并向曹操陈述了“明公所虑，不过于布，布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也”的利害关系后，求贤若渴的曹操没有立即表态，而是问站在一边的刘备“如何”，这说明曹操对吕布这样一个武艺超群的猛将是喜爱的，甚至想象到一旦拥有吕布便会使自己如虎添翼，在内心里是准备接受的。
但是在刘备不怀好意、煽风点火般的提醒下，曹操回想到吕布曾经为财而一刀砍下了义父丁原的头颅，为色而一戟刺穿了义父董卓的咽喉，认识到吕布确实是一个反复无常、卖主求荣的豺狼蛇蝎般小人的时候，曹操的思想发生了动摇。
尽管吕布身怀刘、关、张三人联手都打不赢他的绝世武功，本来就疑心很重的曹操也断然不敢留在身边，以免除引狼入室、养虎为患的忧虑。于是，曹操果断的下令把吕布“先缢死，然后枭首”，这也可以看的出曹操对于如何处置像吕布这样一个品质恶劣、卖主求荣的卑鄙小人，在内心上是狠毒的，在手段上是残忍的。
吕布的死，还有一个方面的原因，就是他不但一直没有被曹操所用，为曹操的称霸事业打过一次仗、立过半点功，反而多次与曹操为敌，在濮阳一战中使曹操险些丧命，曹操对吕布恨之入骨，并凶残的杀了他，似乎也在情理之中。
但是曹操在官渡以七万之众与袁绍率领的七十万大军的对抗中，曹军在粮草不继、军力渐乏、难以支撑的危难关头，当许攸向袁绍献上分兵偷袭许昌的出奇制胜消灭曹操的妙计时，袁绍却因为许攸的子侄辈犯的一些司空见惯的小错误，不仅没有采纳他的建议，反而对他大加痛斥，并下了逐客令。
恼羞成怒的许攸在愤恨之下，毅然走到了袁绍的死对头曹操这边，并向曹操献上了偷袭乌巢火烧袁军粮草的妙策，使曹操在官渡战役中最后以少胜多，反败为胜。随后曹操率军乘胜攻打冀州，许攸又献上了“决漳河水淹之”的计谋，帮助曹操再次取得胜利。两番献计均奏凯歌的许攸因此也居功自傲、目中无人起来，先是对曹操直呼小名“阿瞒，汝不得我，安得入此门?”的狂妄言辞，一人之下万人之上的曹操虽然心里恼怒，并没有表现和发作出来，只是哈哈一笑，但是曹操手下那些忠心耿耿的部将们则“俱怀不平”。
然而许攸却不以为然，照旧我行我素，竟然对曹操的心腹大将和贴身侍卫许褚也说出了同样的话，终于被许褚一剑砍下头来。许攸和曹操在很早以前就是老朋友了，况且又为曹操立了大功，曹操即使对许攸心存不满，但是顾念旧情，又怕别人说他“嫉贤妒才”，所以对许攸无论如何是下不了狠手的。作为曹操的下属，许褚即使对许攸的言行怀有不平，又被许攸激怒，他也是不敢贸然杀掉主子的“故友”和有功之臣的。
很明显，许褚是受了曹操密令，难怪事后曹操做贼心虚的将许攸“厚葬”，对许褚不过是象征性的责备了几句也就过去了。即使许攸有功于曹操，曹操还是借刀杀掉了许攸，归根到底是因为曹操对许攸叛国投敌的行为从内心里是无法原谅的。这样的人即使谋略再高，妙计再多，曹操也不敢把他留在身边，保不准日后许攸因为不得志再次叛国投敌，帮助孙权或是刘备对付自己，还是杀了放心些。
杨松是三国演义中的第一大贪官。杨松是张鲁手下的一个谋士，为主公张鲁出谋划策之事名不见经传，但是为人极贪贿赂的事迹却臭名昭著。这一点，刘备的谋士诸葛亮知道，曹操的谋士贾诩也知道。刘备在攻取西川刘璋时，刘璋求助于张鲁，张鲁派屈身帐下的马超去助战。
张飞和马超打的热火朝天，难分胜负。刘备“见马超英勇，甚爱之”，便问计于诸葛亮。诸葛亮献计，利用杨松对钱财的贪婪，离间了张鲁与马超的关系，使马超被迫投到刘备帐下。第二年，失去了马超这员大将后的张鲁，在曹操的强势进攻下节节败退，张鲁只好启用了马超的部将庞德。庞德武艺高强，深受曹操的赏识，曹操想让庞德归降。
贾诩献计，利用杨松对钱财的贪婪，离间了张鲁与庞德的关系，使庞德中计被曹操收服。随后杨松给曹操写了密书，自己作为内应，帮助曹操平定张鲁。中计后的张鲁亲自出战，被杨松关在城外，张鲁被曹操活捉后封为镇南将军，其他的将领都有封赏，只有杨松被曹操下令“斩之于市曹示众”。
正是由于杨松喜爱金银、贪婪成性，使张鲁失去了两员一等一的大将，正是杨松见利忘义、买主求荣，使张鲁轻易丢失领地被俘。杨松的爱财、卖主的行为，虽然在一定程度上对曹操的西征扫清了很多障碍，对曹操的统一大业发挥了积极的作用，但是曹操从内心里对这种为了黄白之物而贪婪成性、毫无原则、卖主求荣的无耻小人，是不会原谅的，索性杀之而后快。
长期的为官和多年的征战，使曹操在功成名就、成就霸业的同时，也为曹操在辨别是非、洞悉善恶的能力上积累了相当丰富的经验。曹操在任人唯贤的用人机制方面研究的很透彻，落实的很到位，什么人该用什么人不该用，什么人能重用什么人不能重用，他自己心里有杆秤。
尽管“徐庶进曹营，一言不发”，曹操对他的忠心表示认可，仍然奉为座上宾;即使关羽“降汉不降曹”，曹操对他的义气表示赞同，照旧“三天一小宴五天一大宴”的厚爱他。黄奎和马腾密谋反，黄奎的妻弟苗泽为能得到黄奎的侍妾李春香，竟向曹操告密，使曹操得以谈笑间就扑灭了这次叛乱。
事后，曹操却不仅没有奖赏苗泽，反而说苗泽“为了一妇人害了自己姐夫一家”，是“不义之人”，竟把苗泽杀了。曹操的疑心很重，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是曹操对待别人的一贯原则，即使是跟随自己多年的同脉兄弟、患难之交，曹操对他们也是时刻保持着高度的警觉性和敏锐的警惕性，更何况像吕布、许攸、杨松这类卖主求荣、叛国投敌的小人了，有能力的留在身边不放心，放出去对自己是祸害;没有能力的留着没什么用处，还得小心提防着，还是全杀掉的好，同时也给自己身边那些心怀叵测的小人提个醒，杀一儆百，岂不两全其美。
