宋朝历史名人

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宋朝历史名人篇一：宋钦宗拒当皇帝

能继承皇位的人大都是拼命争取的，宋朝3位皇帝却拼死拒绝登基。

宋英宗赵曙英宗赵曙是宋朝第五帝，是宋仁宗弟弟濮王的儿子。仁宗久未得子，后得二子又相继夭折，赵曙因此两次被立为皇储，又两次被废储，对皇权的残酷性多少有些了解。仁宗病逝后遗命赵曙登基。已被闲置20xx年的赵曙生怕成为皇位更替斗争的牺牲品，遂称病坚辞。大臣们只好用担架将赵曙抬出，将其推坐龙椅之上，跪拜山呼万岁，才完成登基大典。

宋钦宗赵桓钦宗赵桓是宋朝第九帝，徽宗长子。金军南下河北沦丧后，徽宗为避免成为“亡国之君”，赶紧下诏令赵桓嗣位。赵桓深知自己替罪羊的角色，不肯从命。后徽宗设计假命赵桓前往探病，等他到来时让宦官给他穿戴龙袍，赵桓拼命挣扎以致昏厥。赵桓继位两年后，金军攻陷汴京，父子二人皆被俘虏，死在异域。

宋宁宗赵扩宁宗赵扩是宋朝第十三帝，光宗次子。光宗父亲病逝时，光宗拒绝亲自主持丧礼，因带头不孝被群臣废弃，众人决定拥立赵扩登基。然而赵扩唯恐步其父不孝后尘，为天下唾骂，极力推辞，最后被太皇太后逼着登基，痛哭流涕。

宋朝历史名人篇二：宋高宗赵构与岳飞

赵构是南宋的第一个皇帝宋高宗，岳飞是南宋的抗金名将，对于这两个人，熟悉中国历史的读者都不会陌生。

岳飞是个孝子。《宋史?岳飞传》说，“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”。宋高宗同样是一个孝子，他虽然没有赵宋王朝的老祖宗宋太祖那种开国皇帝的雄才大略，却继承了他“孝母”的传统，而且，高宗之孝母，比起宋太祖，是有过之而无不及。

“靖康之难”中，赵构的生母韦贤妃，跟着徽、钦二帝与郑、朱二后，被金军强虏至北国。高宗即位不久，就尊韦贤妃为“宣和皇后”。几年后，又接受翰林学士朱震的建议，遥尊韦贤妃为“皇太后”。他预先为母后修建了慈宁宫，每逢韦氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的初一，都要向远在异国他乡的母亲遥行贺礼。

绍兴元年，钦宗的朱皇后和徽宗的郑皇后先后被折磨致死。绍兴五年，徽宗死在五国城(今吉林省扶余县境内)囚牢的草铺上。两年后，身在临安(今杭州市)的高宗才得知徽宗和郑皇后的死讯。赵构既为父亲和郑皇后之死而痛哭，又更加担忧生母宣和皇后的命运。就在岳家军与金兵作战连获胜利之机，赵构却向金国屈己求和。他顾忌的是“宣和皇后年岁已高，哪堪忍受金人的虐待”。

为了彻底求和，尽快解救远在北国的母亲，宋高宗解除了岳飞的兵权。并派魏良臣赴金国，提出议和。绍兴十一年十一月，金国派萧毅、邢具瞻为审议使，随魏良臣回南宋。宋高宗对金使说：“朕有天下，而养不及亲，徽宗无及矣。今立信誓，明言归我太后，朕不耻和。”金使回国之后，赵构又派遣何铸、曹勋二人再次求和。临行前，赵构叮嘱二人，希望他们见到金主以后，求告金主：“慈亲之在上国，老人耳，在本国所系甚众。以至诚说之，庶彼有感。”

金国最终答应了赵构，但却提出了四个条件：对金奉表称臣;年贡银25万两，绢25万匹;割唐、邓、商、秦四州;杀死抗金主帅岳飞。赵构一一允诺，并于绍兴十一年十二月末除夕夜，和秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞与其子岳云。

绍兴十二年夏，分别了十多年的母子终于重逢。《宋史》说“帝初见太后，喜极而泣。”韦太后回来后，高宗经常在慈宁宫陪伴她，有时很晚了还不走。为了母亲安宁长寿，高宗特地告诫随侍宫人：“太后年已六十，惟优游无事，起居适意，即寿考康宁;事有所阙，慎毋令太后知，第来白朕。”

国家兴亡，匹夫有责。孝顺的岳飞谨遵母亲教诲，出生入死，保家卫国。当秦桧遣使捉拿岳飞父子时，“飞裂裳以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入肤理”。这就是“岳母刺字”的典故。而宋高宗为了迎回在敌国受苦的母亲，却对左右大臣振振有辞，“金人若从朕请，余皆非所问也”。

常言道“忠孝不能两全”，这话是对臣子们说的。作为封建帝王，他只需要“孝”而不用考虑“忠”。因为国家是他的，臣民也是他的，为了个人利益，他爱怎么折腾都行。

宋朝历史名人篇三：宋孝宗：这个皇帝有点囧

岳飞的冤死可以说是中国封建历史上影响重大的冤案了，其罪名更是令人惊诧的“莫须有”，“莫须有”意思即“也许有”，其罪名为凭空捏造也。

先介绍一下岳飞冤案的大致过程。

南宋绍兴十一年，宋高宗赵构召三大将韩世忠、张俊和岳飞入朝，打算论功行赏，韩张二人被任命枢密使，岳飞为副使，明着是升官，实际是削其兵权，与此同时，赵构还撤销了专门对金作战的三个宣抚司。

同年九月，秦桧按照赵构和金人的授意，大兴岳飞之狱。他派爪牙收集证据，串通张俊，收买和勾结岳家军的重要将领张宪(岳飞女婿)的部将王贵、王俊等人，诬告张宪想要在襄阳叛变，以便岳飞能够恢复军权。之后张宪、岳飞和岳云父子被送往大理寺审问，经过两个月的审问，秦桧没什么收获，又不知该如何处置岳飞，这时他老婆说“捉虎容易放虎难”，秦桧一想是这道理，便决定杀死岳飞。

十二月底，秦桧以“莫须有”罪名将岳飞父子以及张宪绞死(另说是毒死)在风波亭，《宋史》对岳飞之死连写两遍“呜呼哀哉!呜呼哀哉!”，其中所含情感应是极为沉痛。

岳飞可以说是肩负保卫南宋半壁江山重任的不可或缺的人物，宋高宗赵构为何要将其冤杀呢?

首先，金朝指明要杀死岳飞才同意议和，而赵构只想着偏安一隅。其次，岳飞一直想收复中原，迎回旧主，而万一徽钦二帝回来，赵构该如何自处?到时皇位一定难保。深为恐惧的赵构只能杀掉岳飞，秦桧只不过是体察到了赵构的心思而制此冤案以讨好赵构。

这桩千古冤案，包括实施者在内世人皆知其冤，但皇帝昏庸，奸臣当道，岳飞被冤死也有一定必然性。

岳飞死后二十年，宋高宗下诏释放岳飞和张宪的家属，准许他们随意定居。

1162年，赵构传位给宋孝宗。

宋孝宗是南宋唯一还算有些建树的皇帝，继位后主张北伐对金作战。为了平息民愤，鼓励将士抗敌，宋孝宗以赵构的名义，下诏为岳飞平反昭雪，追复岳飞原有的官职，并将岳飞遗体依礼改葬。后来又为其建造“忠烈庙”，以示纪念，追封为鄂王。此时，对于岳飞的罪名彻底推翻，终于恢复了他抗金名将的名誉。

其实，宋孝宗为岳飞平反昭雪，有着迫不得已的原因。

岳飞死后，宋金和议达成。南宋向金奉表称臣，每年向金进贡25万两金银，绢25万匹，双方东以淮河、西到大散关为界。但金朝使臣每次来宋，对赵构任意谩骂，使赵构尽失帝王尊严，又无可奈何。再说，岳飞之死，已经引得天下不满。知识分子和广大百姓对岳飞的死始终愤愤不平，随时都会发现不满言论。如岳飞被杀三年后，有内侍右武大夫白锷馆客张伯麟在太学壁上题字：“夫差，尔忘越王之杀而父乎?”当时徽宗已经死在金国，所以大家都明白这话是讽刺赵构的。

赵构心里明白，不为岳飞平反，难以收揽民心，难以激励将士抗敌，对宋王朝统治不利。

当时，秦桧已死，赵构仍活着，是太上皇。于是，宋孝宗将冤杀岳飞的责任，一股脑儿全都推到秦桧头上，想造成这样一个假象：冤杀岳飞的罪魁祸首不是宋高宗赵构，而是奸相秦桧。

虽然岳飞的冤案被平反，但真正的责任人宋高宗并没有被追究，也很难被追究，当政者为岳飞平反，也只是迫于群众呼声的压力，以及时局的要求。