生命的姿态作文(集合15篇)

在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的生命的姿态作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

生命的姿态作文1

凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。

荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光秃秃的汉节。

宁死不屈是一种姿态，而爱国情怀是一种美。

还记得那个生存在两宋之交的女子吗？婉约清丽，却愁绪满肠，晚境凄凉。丈夫的离去，生活的艰难，国家的破败，给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈，只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影，浓浓的愁绪，忧郁的眼神，我却依稀在接触不多的词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许？舴艋舟也无奈，就将愁肠化作内心的力量，继续以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的姿态面对生活。

面对苦难是一种姿态，而坚强是一种美。

当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿腹部时，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的'坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。

忍受剧痛是一种姿态，而心中的大爱是一种美。

在奔腾不息的生命长河中，无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。

在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心，以拥抱太阳的姿态迎接明天。

生命的姿态作文2

人生没有失败，生活只需坚强。

——题记

作为作家的海明威，曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言：“一个人并不是生下来要被打败的，你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬汉精神的一种标志。

洒脱的李白，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的'气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

苏轼五岁时开始苦读，十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，命运弄人，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州；政见不合，被外放颖州……妻离子散，独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒，与江上明月对酹，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多难，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。

人生没有失败，生活只需坚强！

生命的姿态作文3

草的坚韧是一种姿态，树的挺拔是一种姿态，山的沉稳是一种姿态。一种又一种的姿态，构成了一个又一个生命。我于万千姿态中寻觅，在山重水复间，在柳暗花明处，终于找到了生命的最美姿态，它一直陪伴着我的成长，温暖着我的心灵。

小时候，姥姥做饭的时候总是哼着歌，那声音并不完美，带着杂音，偶尔还有点跑调，但却十分动听、美好。每次听到姥姥的歌声我总是满心崇拜地奔向姥姥，学她唱歌，我的声音断断续续，与姥姥的声音融合，既和谐，又温馨。

再大一些，我会说话了。姥姥边哼歌，边洗菜，我把小手伸向姥姥，姥姥用她那粗糙的大手握着我的小手，轻轻地在蔬菜上揉搓。渐渐地，歌词记熟了，我就开始放声歌唱，盖过姥姥的声音。姥姥哼歌的形象似乎已经没有那么伟大，但我仍然经常陶醉在那婉转的歌声中，随歌谣，跳起舞来。饭的香味也应身飘来，香喷喷的，暖呼呼的。

后来，我的学习任务越来越重。放学回到家后，我丢下沉重的书包，瘫在沙发上，心情烦闷。突然，耳边传来熟悉的歌声，姥姥在厨房忙碌的`姿态再次映入我的眼中，但这次，我的心中充满了怨气，“别唱了，烦死了！”姥姥低下头，心疼地看着我，从此，我再也没有听到姥姥哼歌了。

雨淅淅沥沥地下了起来，划破清晨的寂静。我睁开惺忪的睡眼，抬头望见厨房那束昏黄的灯光，姥姥的嘴不时地微微张开，却又马上紧紧地闭上了，此时，桌子上已经摆满我爱的早餐。

如今，我长大了，姥姥老了，变得体弱多病了，她时常虚弱地躺在床上，我坐在她身边，她用温柔的目光注视着我，轻轻地抚摸着我。这次，我先起了头，唱起了那熟悉的歌谣。姥姥的眼里充满了欣喜，也跟着唱了起来，她的声音，已无力沙哑，但在我听来，这是世界上最动听的声音，那么熟悉，那么温暖。我抚摸着姥姥干燥、粗糙的双手，是这双手，呵护着我，喂我吃饭，扶我走路；我听着姥姥熟悉的歌声，是这声音，教我认字，伴我入眠；我望着眼前这位慈祥的老人，从我呱呱坠地，12年如一日的疼我、爱我

我幻想过很多生命最美好的样子，实现人生抱负、过上理想的生活、游遍名山大川但这一刻，我忽然发现，生命最美的姿态，不是诗和远方，而是当下亲人的相伴，是有人愿意把最美好的事物全都无条件给予你，是一家人团坐在一起谈天说地，其乐融融。这是生命的延续，是血脉亲情的传承，是生命的最美姿态。

生命的姿态作文4

初春，皑皑暮雪刚消融，桃花已推其芳华而至，风姿而至；接天莲叶无穷碧，别样红的映日荷花独占着夏的风华；傲霜枝头的金菊铺展了秋日的风韵；雪梅在花枝暗放，暗香浮动，低诉着冬的气节。

生命的四季，四季的生命，生命在四季中突显着个性和绰约的风流。

“无论天上掉下什么，生命总是美丽的.”，万物尚能在自然中无尽地大放光彩，更何况人呢？

古往今来，在历史的长空中，数不尽的灿烂之星。他们用生命之光照亮了漆黑的长空，留下远逝地永不磨灭的背影。

一生放荡不羁的嵇康，无视权贵而被害。临刑时，他并没有因为自己的生命将终结而悲痛，而是为《广凌散》将成为绝唱而痛心。他用生命最后的时间，用生命全部的精血，饱含激情地弹奏了这首曲子。

李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是萧然而去，寄情山水，用生命咏出一首首千古流传的名篇。

苏轼站在黄州附近的赤壁高咏着：大江东去浪淘尽，千古风流人物……

那一个个鲜活的生命不停地在眼前浮动，此刻真正感受着生命的美好。如若不曾有生命，那么再壮丽的篇章都将不从开始。

然而在这些美好生命的面前，那个撒哈拉之灵却用丝袜亲手结束了生命，这不禁让人眼前昏暗。那些花季逃课为读书的日子，那些在撒哈拉与荷西共筑家园的情景，很多很多，如此逼真地展现在眼前，直到刺眼。

为何如此轻易就放弃了生命，她是否知道曹操面对迟暮的自己感叹着“对酒当歌，人生几何”面对“逝者如斯”，曹植挥笔写下“天地无穷极阴阳转相因，人居一世间，忽若风吹尘”玛格丽特用心呐喊出：我看见我的生命，你的死亡，我那在继续的生命，你那在继续的死亡。

此刻，我断言她错了，因为她轻视生命，她的双手沾满了鲜血。“人比黄花瘦”的李清照，“泪眼观花泪易干”的黛玉，“何事秋风悲画扇”的纳兰性德，纵然他们未曾中途退出生命大道，却为生命染上了灰暗的色彩，爱他们的诗词，却不赞同他们的生活态度。

我愿做破茧而出的蝶，纵然生命短暂，却用行动演绎出生命的激情；

我愿做破击海浪的鸥，纵然风浪凶猛，却用经历证明生命的价值；

我只愿我是平凡的人，用平凡的画笔为自己绘画出斑斓的生命之画

生命的姿态作文5

这时我们还年轻，行过苍松古柏，穿过断壁残垣，来到山崖上，我们向云雾飘荡的远方眺望，伸出手想握住阳光，奋斗了很久却什么也抓不到。生命的悲欢离合本就在地平线之外，但奋斗是生命的姿态。

正如《大江大河》中的宋运辉所说的那样，“何其有幸，我们赶上了百年来中国国运争同日上的时代，我不想辜负这个时代”。生而逢时是我们这代人的幸运，我们一出生便踏着科技创新的浪潮，遇合改革开放的契机，然而一些本该奋斗向上的青年人却贴上了佛系的标签。他们自诩无欲无求，超然出世。他们有也行，没有也罢。究其根本，无外乎是青年人在巨大的压力之下，打着看淡一切的幌子，逃避现实。

逆水行舟，不进则退。不奋斗、不进取，就是在退步、在落后。金庸先生说人生就是大干一场，然后悄然离去。今天我们应当在这个美好的时代里大干一场，有所作为。一八年，有这样一个女生将满满的正能量传递给我们，她叫宋玺。18岁以优异成绩走进北大，大四那年，应国家号召，她弃笔从戎，加入海军陆战队，不懈奋斗成为唯一一名赴亚丁湾护航的女战士。如今，24岁的她又将自己的一生孤勇，一腔热血化为满指文墨，激励着更多的人去奋斗，这才是中国青年人应有的风貌与品行。

前有古人，后有来者，渴望国家繁荣昌盛，百姓富足安宁，是几千年来所有中华儿女的夙愿。为此，华夏子孙在为自己的个人梦想奋斗之时，还应融入家国情怀。武大靖勤学苦练，在赛场上展现自我，在平昌奥运会上，为国夺得第一枚金牌，李万君排除万难完成复兴号铁轨焊接，为“中国智造”注入一份自己的力量。宦翔远赴叙利亚，在硝烟战火中为国人及时传递战况。我们看到一个个中国人在自己的位置上焕发出光与热，只为对得起自己坚守的梦想，只为不辜负这个美好的时代，我坚信中国的今天与明天就是这样干出来的，我也坚信举国奋斗拼搏，砥砺前行，中国梦将是指日可待的'美好蓝图。

君可知，百舸争流奋楫者先。奋斗是一朵出浴的莲花沁人心脾，奋斗是一缕煦暖的阳光明媚亮丽，奋斗是一根执着的拐杖，搀着我们从理想走到现实。老歌是往昔的情书，回忆是旧了的时光，有一天我们都会老去，当昨天逝去，愿历史扉页中记取的是我们奋斗向上的姿态。

生命的姿态作文6

“竞技体育十分残酷，几十人中只有一名胜者。而这名胜者必须有强大的信念，历经千难万难，不断拼搏，最终才能拥有一种屹立不倒的坚毅品质。没有这种品质，是无法与对手抗衡的。” 爸爸的话意味深长，听完后我颇有感触，追求胜利的火苗不断燃烧。

以后的每一天，我在体育场上都格外认真、卖力，好像有人在时时为我鼓劲儿。无论滂沱大雨，还是炎夏的阳光，都无法阻拦我对胜利的向往，尽管胜利的道路充满荆棘，但我不想坐以待毙，也不会退出，我只想找准时机，像猛虎扑向自己的猎物那样赢取胜利。

这天，一场至关重要的赛事来临了，这对于一个运动员来说是一个可以一战成名并成就辉煌的机会。在捱过前四轮的拼杀后，众人的.焦点都转移到了决赛。我步伐稳重地踏入“战场”，场外的观众并不多，但是比赛的紧张气氛仍让场上的选手充满压力。热身完了，裁判宣布比赛开始。我沉着冷静地应对每一个球，一次一次打出精彩的击球，使得观众们越发起兴，纷纷围着球场，呐喊声不断传来，这圈黑脑袋的关注让我更有信心。我的作战状态也越战越勇，我感受到生命的最美姿态正在慢慢地绽放。那是我在属于自己的舞台上的精彩绽放：转体、滑步和跳跃，手中的球拍随着手臂的动作十分有力地挥出，精彩的击球不计其数。有一球已弹入看似追不上的地方，我绷紧了肌肉，轻轻地喊了声“走——”，便冲了出去，一个滑步，双腿如劈叉般张开，完美地接到了那一个“死球”。我尽力挽救赛场上每一球，虽然已经累得气喘吁吁，喉咙也因过于干燥而连连发出“咳咳”声，但我丝毫不敢松劲儿，生怕因为马虎而失分，在我的不懈坚持下，我终于占了上风，比分的差距逐渐拉开了许多，最后一球，眼看胜券在握，我抓住机会放手一搏，成功啦！观众席中一声狂吼“广州队胜利了！”紧接着，阵阵热烈的掌声如潮水般涌来。

展现在观众们眼前的少年正呈现着自己生命的最美姿态！

一个运动健儿生命最美的姿态，莫过于在球场上的奋力拼搏，为家族甚至硕大的广州市争取荣光的样子。

生命的姿态作文7

古人有专门的“晒日”，魏晋时期的一次“晒日”，阮姓的几个富贵人家大张旗鼓地晒绫罗绸缎，而贫穷的阮籍阮成叔侄，却用竹竿挑着粗布围裙在晒。这到底是富贵骄人，还是贫贱骄人呢？于我而言，在贫穷中彰显自己的姿态，才能让生命之辉更加璀璨。

晒出贫穷，彰显的是自己的勇气。美国科学家富兰克林，小时候家里穷困潦倒，但是贫穷并没有限制他对科学的热爱，他在知道雷电会打死人的情况下，还毅然决定把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节的乡下放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着铁钥匙，全然不顾危险，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”如果说生命中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；晒出贫穷，彰显的是勇气，是对生命姿态的展示。贫穷并不可怕，可怕的`是没有勇气去面对，没有勇气去指正视，只顾着回避自己贫穷的这一事实。

苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”20xx年高考后，出生于河北省衡水市枣强县一贫困家庭的女孩王心仪，以总分707分的成绩被北京大学中文系录取。但她的走红，更多的是因为其高考前参加自主招生时写的个人陈述。这篇题为《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章看哭了无数人。文中，王心仪说：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上、活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。生命给予每一个人的东西千差万别。对生命抱以怎样的态度，就能够收获怎样的果实。“阳光的照射”是不会均匀的，如出生的家庭无法选择富贵或者贫穷。贫穷的背后，是战胜贫穷、改变命运的坚持不懈和坚定信念，是彰显生命焕发向上的姿态。

晒出贫穷，可以看清自己，激励自己，把改变贫穷作为奋斗目标，让我们拥有直面生活的勇气，找到人生出彩的机会。晒出贫穷，可以让我们不以贫穷为包袱，不向贫穷低头，始终保持积极向上的进取心态。

这正是：无论顺境、逆境，奋斗与努力、勇气才是唯一的真理。在贫穷中彰显自己的姿态，才能使生命价值更加宝贵，使生命之辉更加璀璨，更加辉煌。

生命的姿态作文8

生命似一朵永不凋谢的天山雪莲，在尘埃中开出一朵花来，肆意地绽放着自己婀娜的身姿。

曾经的张爱玲，受尽父亲的折磨，生命如一片没有色泽的白纸，黯然无光，头顶弥漫的乌云还没来得及消散，苦难又雪上加霜的压在她的身肩上：窘困的生活和自己钟爱人的抛弃，使她的才气渐渐消退，在多桀的`境遇中，她为了一场奢华倾其所有，甚至为此消耗一生的时光，可她并没有沉沦，反而快然称道：“然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”张爱玲的生命也正如她的《天才梦》里所写的那样，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”

曾经的萧红，历经人生磨难，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影响的她，于19时逃离了那个可怕的封建家庭，从此过上了巅沛流离，居无定所的日子。可她并没有因此颓废，而是稳稳当当地走好人生的每一步。她一直追求性别上的平等，而动乱的社会并没有给她实现梦想的机会，饥饿、难产、疾病、迁徙，使她心力交瘁。在萧红看来，“生命就是这样，走呀，来呀，快乐或者无可奈何地看尽沧桑都是过程。”

曾经的赵一荻，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玉容使张学良将军对她一见钟情，此后，她便把自己的一生托付给了张将军，过上了自由自在的幸福生活。可是，美丽的日子宛如雨过天晴后的彩虹，转瞬即逝：1936年的西安事变使张学良身陷囵圄，失去了自由。当时，赵小姐江没有选择离开，而是毅然选择了陪伴张将军。在这段历时五十多年清平的日子里，没有多少朋友的探望，没有昔日豪华的住宅，有的只是相濡以沫的患难真情。在赵小姐看来，生命似幽兰，其香亦淡，其姿亦雅。

曾经的冰心，手提小橘灯，走在崎岖的山路上，耳边回响起了小姑娘鉴别时的话语，“爸爸回来了，妈妈也好了，我们大家都好了。”可见在一个生命期待另一个生命时，承载了多少对美好生活的憧憬和追求。

……

生命的姿态是华美的，动在春天枝头嫩绿的鹅黄里，动在夏天葱郁的绿荫里，动在秋天一树树的果实里，动在冬天炉旁的欢笑里——在浩渺的大千世界，我们都活出了自己的本身。

生命的姿态作文9

活在这个世上，本是一场历程，人生的历程。那么，人生在世，就要像小草一样，立出应该有的生命姿态。

在二战末期，纳粹德国与美国的一场大战，美国最终获胜。纳粹德国俘虏营中的一位美国士兵听到后，用手指拼出了一个胜利符号“v”。兵败的纳粹气急败坏，竟残忍地将士兵的双掌砍掉，血肉模糊了他的双臂。谁曾想，他仍然不屈，用砍掉了双掌的手臂拼出了一个更大的“V”。直至死去，他都始终没有向纳粹低下高昂的.头颅。

这就是一个士兵生命的姿态，用自己不屈的人格、高昂的灵魂立出了生命的姿态。就像他死去时，挺立着的鲜红的躯体那么耀眼。

“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅，在当时黑暗的社会里，他毅然弃医从文，执著地以手中的笔作为“匕首和投枪”，一枪枪直刺敌人的心脏。

这是他的生命姿态，用执著，用满腔爱国之情立出的生命姿态，光辉照亮了整个华夏。

翻开茫茫的历史卷册，回看那浩瀚的历史长河，坚持自我的人不计其数。苏武宁可在苦寒之地牧羊，也不愿为匈奴所用；李白即使被贬，也高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；文天祥用决绝立出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命姿态。

再看那别萧萧易水而去的荆轲，踏上了明知是不归路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失败，却仰头大笑，怒斥秦王的种种罪过。荆轲就这样死于秦王殿上，但秦王不也胆魄惊心吗？难道他不留念自己的家国故园？难道他不知深入虎穴的险恶与危难、不想亲人朋友？他亦知亦念亦想，但他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着对国君的满腔真诚和对誓言的忠贞。荆轲死亦有千年，可他用人格立出的生命姿态却不会倒下：英勇、坚决、忠贞……

人活于世，经历所经历的，来是一遭去是一遭，朝来寒雨晚来风。那么，该做点什么呢？

在这人事繁杂的世界上，在这物欲横流的社会中，唯有立出自己的生命姿态，像莲花一样“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，才不会迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永远绽放生命之花。

有了古今中外的贤人作榜样，心，豁然开朗。活在这世界上，立出生命的姿态：坚强，决绝，执著，无畏……

生命的姿态作文10

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。

帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！

一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。

苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的'境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。

苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。

道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。

孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。

生命的姿态作文11

这几天心里颇不宁静。我望着墙上仍旧不厌其烦不止息地发出声响的闹钟和随意散乱在书桌上的数学题不禁皱紧了眉头。已经是半个小时过去了，我到底还是在与数学题苦苦挣扎的斗争中打了败仗。罢了，我丢下笔，走出教室，内心一片荒芜。

时令已经是冬天了。一阵寒风吹来，带来丝丝凉意，风穿过街道，穿过树缝，沁入鼻尖。校园昔日开得趾高气扬的花与树也早已在这肆虐的冷风中纷纷垂下了脑袋。又是一阵寒风吹来，我的脸被这突如其来的寒风刮得生疼。再一抬头，路旁不知名的野花也已被大风连根拔起，重重摔在地板上，脆弱得让人心疼。这时候能听到的只有远方传来的那若有若无的啸风发出的低压压如鬼一般的声响。而光秃秃的.枝干上小鸟发出的悲鸣声便在这寒风里也销声匿迹了。

一旁的榕树也渐渐褪去了丰满的枝叶，逝去了树叶茂密的光景。但它的根须蜿蜒盘旋在坚硬的大地上，它的根深深扎在土里，在沉默而漫长的岁月里静寂不语；它的树皮是那么粗犷，干巴巴的如耄耋老人脸上的皱纹；它深凿的纹路青筋暴突虬结，在寒风中扶摇挺立。它似那魁梧的汉子，笔直地挺着身躯，日复一日，年复一年，坦然地挺过这三九寒冬，挺过九伏酷暑。春夏之时，它伸长身子，为人们撑起片片绿荫；秋冬之时，它独自直面肆虐的风暴，哪怕困难重重也绝不低头，从未放弃过前行。在正值万物萧瑟的隆冬腊月里，独领风骚，演绎着一段令人敬佩的生命史，那是不放弃前行，不畏困难的精神！

我突然想起《解读侏榕》里面的一段话：“饥饿的年轮瘦骨嶙峋，生命的绿叶迎着晨昏撑开。”榕树正是有着这一股直面困难的精神才得以在来年的春夏之时昂扬蓬勃。我猛然觉得寒风似乎也不是那么刺骨，那枯燥难攻的数学题似乎也不再繁琐。我慢慢释怀，嘴角渐渐泛起甜甜的笑，像是开在深冬里的花。

而那木棉树又何尝不是这样？即使被台风连根拔起，也难以拔起那深埋在身躯里的那股对生的渴望，面对困难不低头，缄默的求生精神。于是，在人们一阵阵的叹息中，它重生了。在来年的春天，开出了大簇大簇鲜红的花。那才是生命应有的姿态。

恍惚间，我仿佛看见榕树长满嫩绿的叶子。重新推开教室的门，我的内心无比宁静。

生命的姿态作文12

以是寒冬腊月，大地以完完全全被寒冷所笼罩，显得那么萧索与凄凉，风无止静的刮着，腊月的风刮在人的脸上如同刀子一般割过，隐隐约约的痛意传遍了整个身体，我不禁缩了缩衣角。因为天气的原因，我的心情跌到了谷底。站在寂寥空旷的院子里，我踱着脚步，眼睛注意到了墙角一盆不知名的花。

那些干枯交错的枝杈上零零星星地点缀着些白花，白色中还透露出淡淡的黄，如同夕阳洒在洁白的雪上一样。那团白色顿时刺痛了我的双眼，我快步走过去，站在台阶上默默的`凝视着那盆花。

腊月，所有的植物在都已褪去了美丽与娇嫩在静静的“冬眠”，为何这盆花总是那么独特呢？一阵风又向我袭来，我打了个寒颤。“天啊！真冷！”我抱怨着。只见那盆花却依旧在风里高傲的伫立着。风只是带走了少许的花瓣，那些花儿飘落在冰冷的地面上，给单调的地面增添了一份色彩。

风还是照样的吹，仿佛要释放出他的全部，连我都经受不住寒风的侵袭，躲到了房间里，站在窗口我望着那在风中摇曳接近脆弱的花，不仅感觉到了它的可怜，那么一盆卑微的花，竟可以在寒风的摧残下，依旧那么顽强，花依旧开的那么灿烂，那么美好。

梅的顽强，竹的坚毅自古以来都是人们所认同和赞美的。因为它们这两种植物无论在多么恶劣的条件下都能顽强的生存，这是一种精神，更是一种毅力。而这盆不知名的花和它们一样，虽然它没有梅花那么清香美丽，没有竹子那么坚固挺拔，但它具有梅与竹的一切气息。怎么一盆小花，丝毫不畏惧恶劣的环境，始终以自己独特的方式存活着。它的顽强不得不令人佩服，不得不令人敬畏。

“今天晚上当地会出现寒流，望人们注意防寒。”天气预报播放着。夜晚，站在窗口，我的目光又停留在那盆花上，“今天晚上有寒流，不知道那盆花会不会经受得住？”我在心里默默的为它祈祷着。

又是新的一天，我做完了所有的事后背上书包，推开家门，迎接我的有是一股寒风，我走到了那盆花面前，竟惊奇的发现那盆花不但没有被摧垮，反而又长出了几多花蕊，望着那盆顽强的花，我的心顿时温暖了许多，我充满信心的走出家门。

最后，我想说，是那盆花以它美好而又顽强的姿态教会了我什么叫做“坚强”。作文

生命的姿态作文13

上天造就万物，他赋予山以高峻，赋予泉以清灵，赋予苍穹以渺远无际，赋予大地以广阔无垠，赋予玫瑰以美貌馨香，赋予苋以四季清新。万物本姿态各异，当玫瑰与苋均以卑微的眼光凝视着自己，以艳羡而崇敬的眼光仰视着对方之时，他们可曾意识到自己的存在本身即是造物的杰作之一？

生命本有不同的姿态，有志存高远者，亦有平白夯实者；有淡泊世事者，亦有积极进取者；有成功卓越者，亦有平凡无奇者……此乃道法自然。本无所谓对错，又怎能仅仅以一种标准来衡量世人的生命价值呢？玫瑰的生命不会因地的转瞬即逝而显得苍白，只会因此而弥显珍贵；苋的生命不会因地平凡的外表而失去色彩，却会因地的四季清新而更加可爱。生命价值的判断标准，原本即是复杂而多样的，若以儒家之入世来讽刺道家之出世，以朱熹之恪守伦理来贬斥“竹林七贤”的出尘飘逸，这除了可笑之外，又有何意义？

犹记《红楼梦》中的一句：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林！”所谓“空对”、“不忘”，自是曹公情迹，然倘若以客观的眼光来看待，那么“山中高士”与“世外仙姝”的生命价值亦是无从等量齐观的。宝钗有如高士般的稳重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脱俗。皆是高洁的志趣与性情，若抛去个人情感因素，这两者之间又有何高下之分？玫瑰与苋之间，亦是如此，本为两种截然不同的生命姿态，“高贵”、“卑微”已无从说起，又何须强求达到形式上的一致呢？美貌馨香却早逝，较之于平凡却四季清新。原本就是个“仁者见仁，智者见智”的问题，又何来孰来孰非呢？

罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命价值与幸福，在她那盛极一时的生命中获得。苋的'生命价值与幸福，在她那平静却清新的生命中获得，两者的差异本身即构成生命错落有致的美感。若蛮横地将其统一成一种模式，失去了丰富多样性的生命，除了单调无味，大概亦所剩无几了吧？

上天为世间万物选择了各种不同的生命形势与姿态，然而，无论身处何种境地，只要原原本本地做好了自己，我们都可以拥有优雅的微笑和丰盈的生命。

生命的姿态作文14

或许，我们的一生都只是在做一件事情——用生命来诠释一个姿态存在的意义。——题记

又是一年风起时，还是熟悉的三月，草长莺飞，百花齐放，这个在窗外的世界，这个阳光明媚的晴朗世界，但它好像不属于我。

接连几次考试的不如意，表现不佳，好像我看到了老师失望的瞳孔，看到了同学们奇怪的眼睛，我感觉我站在一个集体理，能让人一眼看到，但不是耀眼，而是突兀。

我无所事事的走在公园里，冥冥中的潜意识里像是在寻找一些能丰实我空虚内心的慰藉。可无论是看到碧蓝如洗的天空，还是飘逸将舒的柳条，抑或是漫山遍野的花儿，麻木依旧麻木，无言还是无言。

我心灰意冷的准备离去，却瞥见树干上一只十分不起眼的小身影，我走近着观察。明明满身泥泞，可它却也毫不忌讳这些污垢，只是奋进的攀爬着，但终于还是掉落，反反复复，爬上，落下，又爬上，再落下。一旁快零落的枯枝败叶都好像不愿看它，随着风儿转过身子。看着，我不禁觉得这只蜗牛很愚蠢，但又对它心生怜悯。我不像它吗？一只小小的身躯，却要狼狈的被托着行进，只能像是一个笑话一样，被人嘲笑，被人冷落，却也只能小小的挣扎着……许久，我猛然回过神来看它，却怎么也找不到那小小的身影，我失落的、讽刺的准备离开，不禁大树的庞大，那只蜗牛终是被狼狈的击败了。抬头一望，却看见了停滞在树枝上的`它，它好像很骄傲，好像很饱满，好像看到了更远的地方。我心不由得一惊。

我也不知怎么离开的，只是思索着，哦，好像是这样的：我们是比星尘还要渺小的存在。我们曾被动的随着生活的方向，不知什么时候陷入若墨水一般浓稠的黑暗里去。但我们的心底，都还保留着一丝希望和一颗因不甘心放弃而调动的内心。我们一直努力的认真，一直在大大的绝望里小小的努力着。从怀疑到相信，从相信到怀疑，一直循环反复的攀爬着，然后变成一张丰富的纸。

原来，我们只要整整齐齐的站在一个能让自己栖息的地方，给自己装上一层防护罩，能让我透过它去看别人，以折射自己的短处，也能够抵挡所有不应该属于我的伤害，如此，足矣。要经历多少轮回，才能够获得此生。我们要爱上一个人，追着一个梦，多了，就显得不珍贵了，太过追求结局，就显得刻意而不美了。就像蜗牛一样，朝着一个方向攀爬，努力地，笃信着的。

原来，生命的姿态是攀爬。

生命的姿态作文15

“人，会喜欢孤独吗？”对此，我的答案是——不会！这世上不存在天生喜欢孤独的人，只有那些经历了太多故事的人才跟孤独有缘。

张岱，明末清初一个落寞而优雅的文人，大家熟知的《湖心亭看雪》便出自他手。在作于晚年的这篇文章中，他极力渲染了一种寂寥的氛围，天地间白茫茫一片，一舟一湖一桥，天寒地冻中泛舟西湖，此情此景，谁能否认张岱是一个孤独而又洁身自好的隐士？可是，谁能想象得到，年轻时的张岱是一个公认的纨绔子弟？

“极爱繁华，好精舍，好美婢，好孌童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”真是活生生的“少为纨绔子弟”的写照。“劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避世山居……布衣蔬莨，常至断炊。回首二十年，真如隔世。”这段文字触目惊心，道尽了张岱跌宕起伏的一生，是张岱自己为自己写的墓志铭。一个人要经历多少世事无常，沧海桑田，才会说自己“一生像两世”这种话。在他流浪四方时，在他彻夜难眠辗转反侧时，有谁能陪在他身边，除了孤独就是孤独。孤独淹灭了一个穷奢极欲的张岱，却造就了一个伟大的士人。

“孤独”，在我看来，可能就是指孤单久了便有了独立的`品格。在这之后，才有可能重新审视这个世界，才有了另外一个视角去观察事物，创新便由此而来。

还想提及一个人，鲁迅先生。他一生致力于救国救民，激励了一大批有识之士投身于救亡的事业之中。他，孤独吗？当然孤独！在他用激扬的文字，坚定地用“笔”这把利剑针砭时弊、指点江山时，却不容于当权者，也不能被民众理解与接受，反而遭受到了前所未有的批判与嘲讽。他走在救国之路的最前沿，暗自神伤。当权者昏庸蛮横，文人的力量仅若微光，在风高云低时，萤火之光顽强地发散出倔强的光亮，哪怕消除不了重重黑暗，但那毕竟是光明，是给予人希望的力量。鲁迅先生恪守人生信条，纵然“横眉冷对千夫指”，他仍在孤独中用自己的笔书写着新文字，抨击着旧社会。从《狂人日记》创新文学到开创表现农民和知识分子的题材，“孤独”无疑在其中起着无可替代的作用。

看看鲁迅和张岱，在他们远去的背影中，我感受到了孤独，我发现了孤独其实是生命的另一种形式。