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咬文嚼字

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  • “必须”与“必需”用法详解 大家在平时写作中,经常会用错必须”与“必需”,主要原因是同学们对这两个词的词义了解出现差错,望文生义,下面我们就这一组最常见的误用词语进行分析。希望大家多借鉴。一、相同点:1.读音相同。“必须”与“必需”发音都是......

  • 《论语》是非辨析,为政之五 【原文】『⒉5』孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车,孔子......

  • 《论语》是非辨析,为政之八 【原文】『⒉8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评......

  • 巧分“辨”“辩”“辫”“瓣” 不少同学分辨不清“辨”“辩”“辫”“瓣”,组词造句张冠李戴。其实,我们只要分清字形,理解字义,就能正确运用。“辨”的中间是一点一撇,意思是根据不同事物的特点,在认识上加以区别,例如:辨别、分辨、辨认等。有时与“辩”通......

  • 《论语》是非辨析之,学而篇二 【原文】『⒈2』有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”【译文】有子说:“如果一个人孝顺父母顺从兄长,就很少会去犯上;一个人不喜欢犯上,反而去作乱......

  • “其他”和“其它”怎样区别 问:在报刊上常看见“其他”,但有时也看见“其它”,究竟写哪个合适?(湖北省襄樊市读者?任真)答:写“其他”比较好。这个写法是目前大多数书报刊上的写法,也是《现代汉语词典》等语文工具书所推荐的词形。......

  • 秘书工作提醒容易读错的地名、姓氏和叠字 容易读错的地名1、瀑(bào)河,河北水名。又读(pù),瀑布。2、蚌(bèng)埠,安徽地名。又读(bàng),河蚌。3、泌(bì)阳,河南地名。又读(mì),分泌。4、秘(bì)鲁,南美国名。又读(mì),秘密,如“秘而不宣。5、吴堡(bǔ),陕西地名;......

  • 不成功的宣传牌 西单北大街两侧有很多宣传第五次全国人口普查的广告橱窗,至今尚未更换。其中有一则宣传标语是:“在党和政府的领导下,第五次全国人口普查工作一定能够胜利完成。”人口普查工作是全国性的政府行为,在党和政府的领......

  • 摈弃和摒弃的区别 现代汉语词典(第五版):摈bin4<书>抛弃;排除:~诸门外|~而不用。[摈弃]<动>抛弃:~旧观念。摒:bing4排除:~除|~弃[摒弃]<动>舍弃:~杂务,专心学习。看来“摈弃”和“摒弃”还是有一点点区别,即:“摈弃”主要指“抛弃”,对象为不“好”......

  • 《论语》是非辨析,为政之十 【原文】『⒉10』子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”【译文】孔子说:“注意他怎样做事,了解他的经历,观察他的行为,就能全面确认他是怎样的人了。”【评析】这里孔子介绍了怎样考察和鉴别一个人的具体方法......

  • 姓“萧”还是姓“肖”? 一读者致电本报编辑部,对姓“萧”还是姓“肖”提出了质疑。这位萧姓读者说,一直以来,他们都是以“萧”作为自己的姓氏,而近几年,包括一些全国性报刊杂志在内的一些媒体,将“萧”误作“肖”,对众多读者产生了误导,造成姓氏混乱......

  • “垃圾桶”还是“垃圾筒” 问:“垃圾桶”还是“垃圾筒”?答:应该用“垃圾桶”。根据《现代汉语词典》的释义,“桶”是盛东西的器具,用木头、铁皮、塑料等制成,多为圆筒形,有的有提梁,如水桶、汽油桶;“筒”本义是粗大的竹管,引申为较粗的管状器物,如竹筒、......

  • 可以说“0%”吗 问:某报的一篇文章说:“据统计,伤痛者的呼吸、心跳停止4分钟以内,抢救成功率在40%;超过6分钟,只有4%;超过10分钟,成功率为0%。”请问,可以说“0%”吗??(湖北省襄樊市读者?任真)答:这篇文章里的这段话,是专业领域的说法。在一般的叙......

  • “抹黑”探原 “抹黑”一词当代较为流行,尤其在海外“抹黑”成为人们使用频率较高的特定词,比如港星周润发在美国被人抹黑、为彭定康贴金的电视片《末代港督》对诸位爱港人士的抹黑,以及台湾选举中的抹黑等,“抹黑”成为损人脸面的另一......

  • 汉字趣编(之六)二 二千多年以前,我国劳动人民为了研究自然变化的规律,便采用了天干,地支,“二”种顺次成双成对相结合的方法记载年和日,它以六十年〈或日〉为一个周期。在自然现象中,天与地一对,阴与阳成双,还有风与雨,雷与电,高与低,长与短,宽与窄......

  • “万事具备”还是“万事俱备” 问:应当写成“万事具备”还是写成“万事俱备”?答:“万事俱备”的“俱”应该写作“俱”。“俱”解释为“全;都”,“万事俱备”是说样样都准备好了。......

  • 《论语》是非辨析,为政之九 【原文】『⒉9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”【译文】孔子说:“我给颜回讲学,他从来不反驳我,像是很愚蠢。我私下观察,发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥,这样看来,他并不愚蠢。”【......

  • “须”和“需” “须”和“需”是同音近义词。而且,它们可构成完全相同的词组,如“须要”和“需要”,“必须”和“必需”,意义极其接近。每逢用时,常举棋不定,下笔艰难,出现不知用谁为好的麻烦,有人干脆主张可互换通用。“须”字语意偏重必须......

  • “对”、“对于”、“关于”之辨 这三个词都是介词。“对”“和”“对于”都表示动作行为所涉及的对象。在一般情况下,能用“对于”的地方都能改用“对”,如:他对(对于)集体的事情,无论大小,都十分地关心。但“对”和“对于”又有一些不同的地方:首先,“对”......

  • 今天下午14:00还是今天下午2:00 【结论】前者错。既然才用24时制表示时间,就不能用“下午14:00”这样的表示法。正如英文只有2:00p.m.的写法,没有14:00p.m.的写法一样。(p.m.=postmeridiem,下午)......

  • 《论语》是非辨析之,学而篇九 【原文】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”【译文】孔子说:“父亲活着,观察儿子的志向,父亲去世后,观察儿子的行为,如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向,说明他是真的孝顺。......

  • 《论语》是非辨析,为政之二十二 【原文】『⒉22』子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”【译文】孔子说:“一个人不讲诚信,真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行?”【评析】这句话孔子再次强调了诚信对一个人的......

  • 《论语》是非辨析,为政之十五 【原文】『⒉15』子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【译文】孔子说:“只学不思考就会迷惘,只思考不学就会迷惑。”【评析】这句话阐述了学习与思考的关系,个人觉得非常有道理。如果我们只会学习,只会老师怎样说就怎样听......

  • 汉字趣编(之十八)三 “三”的蕴意变化万千,给我们以神秘的、无穷的感受。“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是老子的宇宙本体论和宇宙生化论。那么三如何生出万物呢?老子认为,宇宙有一个客观自在永恒不变的先于天地万物的“道”。这个“道”......

  • 《论语》是非辨析,为政之十七 【原文】『⒉17』子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”【译文】孔子说:“由,你知道什么叫知吗?能够做到懂就是懂,不懂就是不懂才是知啊。”【评析】这句话已经在我们的生活中流传了两千多年,可见这句话是多么......