教师为人处世之道

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教师为人处世之道：

1、行有余力，则以学文

“行有余力”指的是为人处事很顺畅，还有剩余的精力;“则以学文”中的“文”指的是写作、著述。没有达到“行有余力”的境界，是需要学习的，但不可以随便写作。为人处事之道学好了，就可以学习写文章，文章写出来，给别人以启发，教化别人，对人、对己都有益处。有的老师成天与领导、同事格格不入，对社会上种种事情看不惯。写出的文章因为视角独特，也能发表，可这种文章对读者、对作者都不起好作用。

现在文章发表有些混乱，有些刊物不看文章质量，只要交钱就可以发表;有的老师拿写作当儿戏，随心所欲，想怎么写就怎么写;还有的老师以发表文章为乐，文章内容完全是信口开河，今天以某个观点为题写了一篇文章在这家刊物发表了，明天以相反的观点又写了一篇文章，投到另一家刊物，也发表了。很多文章是没有实用价值的，更没有社会价值。

一个老师写写日记，写写反思，这都是很好的习惯。但把一些不成熟的观点去投稿，去发表，那就是不负责任，而且会造成很多不良影响。

为人处事就是师德，为人处事做好了的老师，就是有道德的老师。

2、先修德，再爱生

曾经听一位领导表扬一位刚毕业的班主任老师，表扬的内容大体是：品德高，爱学生，全心扑在工作上。这个年轻班主任也被评为优秀班主任、师德标兵。几年后，这个老师在学校站稳了脚根，就不像毕业之初那样认真工作了，也不怎么爱学生了。一个刚毕业的老师，迫于工作压力，工作上认真，而且付出多，也值得表扬。但表扬的内容仅仅是工作层面，与他的道德没有什么关系，更谈不上真心实意的爱学生。

作为老师，要先内修自己的品德，品德提高了，自然就会爱学生。而品德不高的老师，即便是表面上爱学生，也都是虚情假意。曾经见过一位天天对学生满脸笑容的老师，她给学生的感觉像“妈妈”。她说的每句话，学生都有一种亲切感。就在取得学生的信任之后，又是让学生买她的书，又是让学生上她的辅导班，还诱导学生的家长帮她办私事等等，这些哪是一个老师应做的事情?现实中，这种貌似品德高尚，实则内心毫无师德可言的老师，不是少数。

3、谨而信，泛爱众

教师说话、做事应该谨慎，教师无意间的一句话可能会伤害学生的感情。我曾经遇到过这样一件事，一个班干部到班主任办公室请示工作，班主任交代完事情后，班干部就走了。有个老师顺口说了句，“这个班干部挺认真负责的。”班主任随口答了一句，“这个学生以前抽烟，谈恋爱，要不是工作积极，我才不用他。”谁知那个学生，又想起了一点别的事情，回来请示班主任，把班主任说的话听得一清二楚。之后这个学生，对班级工作应付了事，学习也是得过且过。一个原本工作积极、学习刻苦的学生，因为班主任不经意的一句话给毁掉了。

工厂生产了次品可以重新制造，甚至可以扔掉。老师教育出了坏学生，岂能重新再来。这就要求老师说话、做事，必须事先进行深入、全面的考虑，不可因为自己的疏忽毁掉一个学生。教师对于学生的承诺，也要谨慎，一旦许诺，就要信守诺言。

很多老师把教师职业作为自己谋生的手段，这是不对的。教师职业可以谋深，但教师职业不是谋生的手段，教师对于学生的爱不是能用金钱衡量的。当地震来临之时，我们的老师用自己的生命挽救了学生的生命，这种博爱的壮举岂能用金钱衡量。

博爱要求老师有宽广的胸襟，要有对待学生像对待自己的孩子那样的情怀，这是其他行业所不具备的特点。科学家做科研，只要实验成功就行了，无需具有博爱的品德。在这里也告诫那些做课题研究的老师，不要把我们学生当成试验品，而应该当成是关心、爱护的对象。

严新老师传授“为人处世之道”

“尊敬的杨超书记、尊敬的曲寿庆书记以及其他各位领导、尊敬的各位嘉宾、各位气功界的所有与会者：

这次严新气功科学学会在学会理事长王芳部长的同意支持下和上级气功主管部门的同意和支持下，在各个方面的大力支持下，在北京厢红旗这个特别的地方再次举行了学会的大型气功学术活动，庆祝学会成立五周年。同时，进行内部的气功活动、有关经验等方面的交流，也和海外的部分气功学术团体的代表人士一同对气功的某些学术问题进行了简要的探讨。

在会议期间，大会请到了一些高级领导人士来作重要讲话，比如赵部长、高主席及其他多位高级领导人士和多方面的代表人士来祝贺大会，对大会起到了重要的支持作用。尤其是特别请到了人体科学的优先开拓者杨超书记对大会所有人士作了数次重要讲话，对大会起到了特别的指导作用，使大会在整个理事会和大家的努力下开得内容丰富，形式多样，体现了团结的气氛和发展的步调。大会在多方面的支持下，尤其是大会会场所在单位的主要领导人士的大力支持下和主管方面的大力支持下，以及有关新闻单位的代表人士，如《改革时报》的于记者，以及曾经对气功正面进行一系列长时间报道的李记者，教育系统的有关新闻单位的吴记者等人士，对大会始终坚持了客观的采访;还有其他方面包括了金科宾馆及周围多个餐饮业对大会生活、后勤上多方面关照。原国家体委刘吉副主任代表了国家体育总局的伍主任、体总管辖的武术运动中心所设置的气功部等方面的领导人士对大会进行了祝贺，还对大会多方面的内容和对学会以前、现在和将来的工作也给予了很多重要的指示。在上级有关主管部门及全学会的所在部门，包括我的家乡绵阳市体委，还派出了社体科的科长和其他工作人员随绵阳气功代表团一同参加大会，对大会给予了有力支持!在多方的努力下，大会开得非常成功!

刚才，我在主席台的贵宾室也听了大会安排的各个省市代表们的部分发言。由于考虑到时间关系，听说发言的代表以及没有发言的代表都准备了详尽的文字材料。刚才在贵宾室，我在跟赵阿姨、曾阿姨还有学会理事会的成员交谈，了解到这次除了集中大会而外，在大会的空闲时间，多个方面的负责人和代表还尽量彼此进行交流，对整个大会也增添了很多光彩。特别是多个地方的代表团对大会还赠送了上百面锦旗以及勉励性的纪念物品。刚才新生问我，我说各个方面对大会的祝贺的鼓励性纪念性的物品，本身就是供大家欣赏的，也是一个历史的记载。从这个侧面来看，说明这个大会开得形式多样，而且与会者也很关系各方面的内容。我本人也应邀参加这次大会，数次和不少朋友有见面的机会，包括昨天晚上子时在奥林匹克饭店，虽然时间是一点过了，但来自美国首都华盛顿DC倪大夫和黄先生夫妇，带来了了一批纯粹讲英文的美国本土人士，其中像Peter啦、鲍尔先生等代表人士，我曾经给他们介绍过中国气功。昨晚听倪大夫、黄先生他们说，代表团的美国朋友对这次大会也很有兴趣，来之前就进行了多方面的准备。他们来了以后受到了大会主办方面和多方面的照顾，他们也很感动。昨天我去奥林匹克饭店见其中的部分人士，他们非常激动，其中有些朋友激动的落泪。在交谈中间，西方朋友对这次盛会有些翻译难点，有些内容不容易及时翻译出来，但他们也觉得受益匪浅。大会在很多朋友的努力下，特别是在工作人员的努力下，听说曲书记很风趣地赞扬外地来的朋友协助理事会安排的工作，精神焕发，阵营整齐，比如满堂红、清一色啦。这些朋友在入场、退场维持秩序，安排热情很高的朋友不要太激动，北京的工作人员和外地的代表很耐心，维持正常的秩序，耐心的劝解热情特别的部分爱好者，正确地对待气功的治疗等形式、效果的统一，使大会在入场退场和大会期间的秩序井然有序，使大会非常成功!

在闭幕的时候，祝贺这次大会在各级领导的支持下，在与会者们的各位努力下，开得非常成功，也相当圆满。如果需要我本人在气功学术上作一些可能提示的共同参考的解答的话，在时间允许的情况下，我会通过负责人，通过学会总会转告大家，尽量在有可能的条件下，对大家提出的有关建议作一个可能性恰当的处理;对某些朋友的愿望难以满足，可以通过别的方法来弥补。比如很多人有修炼气功的技术、学术问题，包括刚才有的朋友提出什么外星人语言问题，到底是怎么回事呢?对这类问题需要探讨，有解答的必要。

在气功修炼过程中，很多人士会进入一个放松入静的气功状态中。放松入静不是随便的乱放松入静，而是有一定的特定的概念、涵义、内容的。作为这个学会的会员，作为正宗修炼气功的朋友讲，一定要注意走气功正道，走正确发展修炼气功的道路......

昨晚，接到一位军医的电话，他说一位立过重要功劳的老人，八十多了，突然出现精神症状，精神分裂了，表现出的劲特别大，年轻人按他不住。后来医院只好用绳子把他绑起来。在无明显诱因的情况下突然出现能量巨大的举动，控制不住，有的人说八十多岁的人怎么会有那么大的力呢?为什么突然没有诱因就进入精神失常的状态呢?平常应有诱因，他从医学的角度，想问问气功怎么解释?

我告诉那位军医，有一些人士，性格很坚强，特别是生活阅历很丰富的人，经历过摸爬滚打的人士，在一生一世中锻炼出了坚强的毅力意志和性格，平常克制能力很强，对方方面面的意见压在肚子里边，对各方面的意见采取克制的方法、忍耐的方法，放在心里头了。医学认为，这可以在身体内产生一些毒素。从气功讲，一个人经过摸爬滚打，他会一方面在性格上得到锻炼，但锻炼方法不一样，如果锻炼方法不是正确的养生方法，不是正常正确的气功内容修炼方法，虽然对常人处事、工作为人也行之有效，但从气功看，克制忍耐过度，不用智慧，不用大德、大智，不用气功修炼中若干调心方法，如五十六人调心术、二十四个调心阶段等心法，对待个人认为不如意的种种意见、现象，才会导致人生的整个过程中间意志力太强、克制忍耐力太强，只是一味地通过忍一忍、忍一忍、忍一忍海阔天空。

古代传统文化里还有一个“克己”，下面两个字“复礼”等等理论和技术。尽管它对正常的做人确有好处，但从气功的修炼讲，我们还要再研究。刚才我提到的那位八十多岁的老人走路都不太灵光，可是在进入精神状态以后却表现出特殊的能量，结果在特殊状态下面，一个多月后去世了......有一部分人进入气功状态后，有一部分人会除产生一些毒素外，还有可能产生一些一定的力量、能量，还可能帮你，好比用劲抬东西一样，在口里发出“咳呀咳呀”的声音，这是内在的东西发出声波以一，力量也协调了，抬杠子身体轻松了。除了有步调一致、同步共振的道理而外，还有一个内在能量的有效运用、正常运用，人就觉得轻松，觉得力量大一些，口里不发出“咳呀咳呀”，那个劲不大。练武术的朋友也知道，在某个发劲时会发出“咳”的一声，力量就出来了，就用恰当了。那么，练功的有些朋友口里“叨咕叨咕”，心里就舒服了。

古人认为，五种乐器“角、徵、宫、商、羽”的声音会对气功修炼者，对某些病人产生某些声波调节人体内在某些因素的效果，有人说音乐可以相对的缓和情绪，相对的对健康有帮助的有效方法，所以有人比较喜欢听音乐，有人喜欢听歌声等等。我们要认真的领悟在一定的气功修炼中，一定的状态下面，我们人体内有多种相作用关系中能量的积累，如果我们善于利用，像杨老这样，把他合理的揉和在用大德大智的方法去关心群众，去尊重领导，合理、合法、合情地做任何事情。

包括讲话，弄不清不要乱说外星什么人跟地球人沟通的语言，绝不是。不要以为我们修炼气功好像做梦一般，迷迷瞪瞪到一个影子、什么声音，甚至加一些猜测。千万不要乱猜，明年也好，后年也好，这个地球绝不会在末日，决不会出现什么爆炸。即使理论上有人说这样那样，那也只是有人分析推断的。气功爱好者绝不要谣言惑众，众人不能接受的话，绝不要说。现代科学不能接受的那些使人吓一大跳的，容易造成社会不安定、不稳定的任何言语。这个学会会员一定要注意，这也是走正道的一个应该注重的方式方法。

如果我们在一定的状态中间随便去把自己气功修炼中间的感觉，不由自主的出现的声波去解释成这种语言、那种语言，一方面会使我们自己越来越迷惑，同时会使别人错误地看待我们修炼气功;别人认为我们自己不是气功爱好者，好像是一个疯子，那就麻烦了。这个学会的会员，一定要正确地修炼气功，一定不会走火入魔。口里“唠唠叨叨”那是不同的声波，不同的因素导致我们体内有某种能量式的东西，促使你莫名其妙的哼出某种歌曲调子，好像又不全面。我们一些朋友应该有所体会，在某种心态下面，在没人的时候，你口里哼几句调子或者什么曲子，或什么带词的内容，哼几句哪怕不标准，只要在那种特殊的状态下，好像诗人写诗，画家作画，触景生情的情况下，内心不由自主的就要哼上几句，这一哼以后，觉得舒服了，好比这个意思，你切莫去作判断，不要对任何人说这是什么外星人和地球沟通的语言，决没有这回事情。大家作为这个学会的一员，不允许妖言惑众，不应当把气功修炼中说不清楚的现象盲目地去下结论，盲目的去对世人讲这是什么现象，这都是封建迷信概念当中的迷信范畴的内容。

祝愿我们这个学会所有在修炼气功时候，决不要误入迷信的泥坑里去，不要误入迷途，不要盲目地解释气功的任何现象，在气功修炼始终把握正确的修炼气功，把握着自己发出的声音只是声波而已;那只是心里不舒服，心里难受，发点声音出来，不要去解释成什么;而且不要随时随地去发，方法就是要大德大智，要理解常人，理解社会，理解科学，向众人学习，不断地求教于科学，才能将我们内在的多种作用下面的能量自动地进行安排，自动地去合理的使用;使用合理了，八十多岁应当说不会出现精神分裂现象，就是年轻人也不会出现。有精神分裂症病史，通过现代医学的综合手段使你没有在狂燥期，你能听懂这些话，你能按气功“以德为本”的道理来认识自身的很多矛盾，能够正确地对待人生观、世界观、宇宙观等问题，你原来精神分裂病在狂燥期的现象是可能不再发作，很有可能你原有的精神分裂症就从此纠正了。

因为，我曾经在气功报告中和北美、欧洲的训练班中，都接收过个别的曾经是精神分裂症，但当时没在狂燥期的这些人士参加活动。事后，他们再现出来的现象是完全恢复成一个正常人，而且没有反复。即使有精神分裂症的病人，只要你掌握了这个方法一定要“以德为本”，一定要在内心深处原谅不能原谅的人和事，理解不能理解的人和事，帮助应该帮助而没有帮助的人和事，真正的以众为师，以万事万物为师，真正做到以众为亲，你就能够化原来“克己”，化原来的忍耐、克制方法方式有误而导致的无规则的能量在作功的现象发生，你就有可能化解其中的不规则的能量，在不规则作功的状态下面的这种现象为有规则;可以把你这种强有力的，甚至是比较聪明的很多积累的因素，迅速地自我调解、整理、分门别类，在体内自动地进行安排。

我观察了一部分精神分裂症的人，发现都是非常的聪明，有人称为绝顶聪明人。但是，世人有告诫，聪明反被聪明误，很可能是这样。一些聪明的朋友就因为“钻牛角尖”没有钻通，聪明劲把牛角尖钻通，那就是大贡献;如果钻不通就想办法退出来，退出来也就不会成为精神分裂症病人。

气功可以帮助我们那些聪明的朋友，牛角尖钻不通出要退出来，不要自己在那里把自己整出毛病;方法并不复杂，化解平常那种所谓忍耐性，所谓克制性下面的某些毒素和能量，把它的毒素进行化解，把它的不规则作功的能量规则化，规则作功......

气功里面有入世处事，高度的融合，符合科学和文化的和人体科学的有效方法，一定要变常人的志气、骨气、常人的事业心为气功科学、人体科学、生命科学范畴的正确的、正常的志气、骨气、事业心。所谓正确正常，不仅要有常人的勇于面对困难、问题、矛盾，狭路相逢，勇者必胜，要勇敢去承担任何我们应该承担的责任。

还要智勇双全，还要大德大智，始终慈悲为怀，始终善待万事万物，始终从内心到行动去以万事万物为师，你就会真正的临危不惧，真正的处乱世而不惊，真正的荣辱你都会泰然处之，都会心苦止水，都会在任何情况下，君子之心坦荡荡;不会放个火炮吓一跳，不会在如何时候乱猜乱乱想，一会儿那个人的行动分析地那么严重，美其名曰：要忍耐、要忍耐;其实你是搞错了。

人与人之间“以和为贵”，以沟通为方法，以谅解、理解、帮助为手段。古人早就说了：“天人相应，天人合一”，从来这个就是规律，就是现象。如果我们不承认它，那只是鸡蛋碰石头，叫玩冥不灵，叫执迷不悟而已。我们一定要迅速地清醒过来，要符合“天人相应”，主动地去“天人合一”。

江主席访问美国期间在哈佛大学演讲的时候，还特别精彩地演讲了中国文化的“天人合一”这一传统文化的道理，深受西方朋友和学者的高度赞扬。在一定程度上讲，我们修炼气功的朋友要像江主席讲的中国文化的精华内容“天人合一”那样与万事万物相适应，与万事万物相合，尽量地合在一个“德”字上，合在一个“正道”上，合在一个“科学规律”上，合在一个现实社会所要求的法度上、政策上、管理上;正常的修炼气功，从事正常的各项活动，否则给气功和我们自己带来不正常的一面......

我们在整个修炼气功中间，就要像古人说的很多道理那样，来对待我们的气功治理问题。现在气功开始管理，有一个治理问题，优先要把气功自身治理好，否则就很容易影响我们个人正常的修炼气功。

在这个闭幕会上，建议大家在修炼气功中优先治理好自己，治理好人生的各项事情，我们在为人处事等日常生活中间，吸收很多古今中外的做人的道理。

比如，古人认为：“同常人要克己”，但我们前面已经说了，“克己”上的变化称为理解。

“同自信要相符，同大人要尊敬，同下人要疼顾，同仇人要担待”。古人认为，对仇人，对对立面，要担待，要担当起责任，不只是有对方的责任，有我们自己的责任，要平等对待。我们不同意见的对方，跟我们发生冲突，我们方法不当，一定会产生不良后果，这个不良后果不能说只是他引起的，责任在他，哪怕主要责任在对方，我们也有一定的责任，“一个巴掌拍不响”，要担待。

我们要勇于承担我们自己和别人争论、和别人方法不一致的时候，方法不当造成的不良后果。不要以为责任都是他的，哪怕开车的司机，别人撞到你了，你不要一味地认为都是别人的原因;你应该早就前后左右照顾周到;即使他是疯子开车，喝了酒醉酒开车，本来是不应该的，但个别人不按规矩办事，你老远老远就发现了呢，老早就按喇叭，早就回避了，甚至想办法尽量制止对方不撞人不撞车，为什么不可以做到呢?实际上是可以做得到的，也就是哪怕是这种情况，也有自己的责任，且不可把社会上很多事情、责任推掉。所以我们要有责任心，不只要有具体工作的责任心，还要有凡事跟别人意见不一样导致不良后果以后，有我们自己一份责任，要担当。

同时古人认为，“同穷人要施舍”，舒舒服服地施舍，舒舒服服地帮助别人。

“同愚人要谨言”。别人还不能接受的时候，你认为是什么语言、是什么效果，别人还不清楚的时候，我们讲话一定要谨慎;修炼气功不可以大言不惭，不可以自命不凡，不可以随便说话。

“同迷人要提醒”。刚才提到“叨咕叨咕”认为是外星的什么语言的那部分朋友，要清醒过来，那不是什么外星的语言，是我们内在的能量在作功，没有把握好收功的方法，没有收好功;所以一见一个什么人敏感了，一下就进入状态了，反复收功，收功收彻底，就不会随便发功;同时要把人做好，把常人做好，就不会随时发功......

同时古人认为，“同学者要谦下”。我们美国国际严新气功科学学会的朋友回国探亲、访问、参加活动，说话所表现出来的，给很多人的印象是：怎么不像一个大博士呢?不像一个大专家呢?坐在座位上规规矩矩的，甚至不停地给大家倒茶水呢啦、给大家服务;而且语言很温和，动作很恭敬;后来有个别朋友说：怎么国际严新气功科学学会的博士们，在严大师面前就好像成了“服务员”，在我们面前也成了“服务员”?我们要注意在气功修炼中间“同学者要谦下”。

“同朋友要信实”，要信赖，要老老实实，踏踏实实。

“同骨肉要顾盼”、“同妻子(包括丈夫)要教训”。古人到底为什么这么说?我们不好过多作评价，夫妇双方，我的理解：这个教训可能中间是否是古人总结了什么道理，夫妻还有一重关系;古人叫“修”了，现代叫“离婚”的这个危机;如果“响鼓不用重锤”就不响，话就说轻了;有时候以为是一家人搞的严重了，就影响情感，再严重了，法律许可“离婚”，那就事与愿违;就不能像谈恋爱、结婚说的“白头偕老”，就会走向反面。由于夫妇有这么一种危机，古人可能是说在危机中也有机会，危机不等于全部是坏事;夫妇要高度地相敬如宾，同时如果意见有分歧，还要善于教导、善于引导，要从中吸取教训;这个教训不仅是坚持原则下面的一定要说服对方，还有很多警语、警告在里边;要避免夫妻双方意见不一致。因为生活方法、性格特点不一致，就走向反面;随时要提醒，不要不提醒;一些朋友美其名曰：脾气好，我的妻子(丈夫)脾气好，于是自己就一味的发脾气，自己就一味地任性，事情物极必反。所以古人说：“同妻子(丈夫)要教训”，要防微杜渐，在生活中要相敬如宾，互相关怀、体贴照顾，还要把利害讲清楚，要使对方从心里沟通，像亲兄弟、亲姐妹，像骨肉一样，因为还有一个危机在其中。

“同手足(兄弟姐妹)要议和”，要协议，要商量，要沟通，要调和。

“同师长要恭敬”，要尊师重业。

“同父母要孝敬”、“同君王要忠诚”。(与您分享：《严新老师论孝道》)

“同真理、同古人要惧怕”。你不尊重真理，不尊重规律，不尊重法律，不尊重领导，领导手里该执法就执法，该开除你开除你，该处分你处分你，你违背真理就会走向深渊去了、泥坑去了;违背规律，事情办不成。有时候，你不理解，你要考虑后果是很严重的;又不原谅人，又不理解人，你要害怕。

总之，古人有很多告诫。古人认为“板德”有七层黑暗，死板的“德”不是灵活的辩证的“德”。我们讲“以德为本”不要讲成机械的、死板的、形式的，没有灵魂的“德”，没有实际意义的“德”，那样不好。

所以“板德”有七层黑暗，有七个方面的不良后果，这里也特别提示一下：

第一是“失信”;第二是“狂言”;第三是“高傲”，第四是“不气”;第五“要誉”;第六“起争”;第七“匿记”，想提意义又不敢落名字，提的意见是否真实呢?说不清楚。

有七种黑暗，大家要注意。口里讲“以德为本”，心理上、行动上又不是“以德为本”，古人认为心口、心行不一致，心口、心行与社会的基本要求不一致，与真理、与法度、与法律、与科学不一致，与社会、群体的利益不一致，统称为“板德”，死板的“德”。表面上是“德”，把它拿来当作门面，实际上并不是。

古人认为，“板德”有七层黑暗，七层方面的不良后果犹如在装宝贝的宝瓶装了臭水。“名虽正教，从节庆之门也已远矣”，从名誉上看，好像是正确的：名门正派;事实上跟“节庆之门”越来越远，不能“俭德避难”。(与您分享：《树宏愿、俭大德、避大难、和大圆》)

以上我引用古人的一些告诫，作为我这次大会闭幕期间的祝愿，祝愿大家不要出现“板德”、有七层黑暗的现象。我们要“以德为本”，作为一个原则性的修炼气功的技术来对待，要在灵魂深处注重“以德为本”，而不要把它拿来做门面，形成“板德”。“板德”有七层黑暗、七层不良现象、不良后果，我们一定要避免。

祝愿我们大家在发展气功事业和各自的事业，乃至各个单位、各个群体，乃至整个民族、国家、整个社会的和平幸福事业，祝愿大家各尽所能，各得其所!

再次祝愿大家身体健康、万事如意、新年愉快、一路平安!

好，谢谢大家!”