中国古代的故事

历史题材类文本的教学需要引领学生从历史的视角对文本中的人物、事件和景物等构成元素进行深入品鉴，下面这些是小编为大家推荐的几篇中国古代的故事

中国古代的故事：隆巧劝“将相和”

1776年3月的一天，乾隆皇帝召唤他所宠爱的新任军机大臣和珅和三朝元老刘统勋一起，来到承德避暑山庄的烟雨楼前观景赋诗。除了游山玩水，乾隆此行还有个重要目的，就是劝和二人。因为，乾隆早已发现和珅和刘统勋不和，为了“大清事业”，乾隆便有心调和二人。

正在欣赏秀丽的山川景色，乾隆问道：“什么高，什么低?什么东，什么西?”

学识渊博的刘统勋随口即应：“君皇高，微臣低，文在东来武在西。”和珅一向以逢迎拍马著称，这次看到刘统勋抢在他的前面，十分不快，借题发挥道：“天最高，地最低，河(和)在东来流(刘)在西。”河与流明指热河由东向西流入离宫湖，但暗指自己和刘统勋，并借宫廷礼仪东为上首、西为下首来贬低刘统勋，暗示你刘统勋再老再有能耐，也在我和珅的下首。刘统勋岂能不明白，背着乾隆狠狠地瞪了和珅一眼，心想：“老狐狸，走着瞧!”这时，三人来到一座桥上，乾隆又要求和珅和刘统勋以水为题，拆一个字，说一句俗语，作成一首诗。刘统勋不放过报复的机会，捋捋胡子，望着清波中自己老态龙钟的面容，偷视和珅自负的得意之形，边走边咏道：“有水念溪，无水也念奚，单奚落鸟变为鷄(鸡的繁体字)。得食的狐狸欢如虎，落毛的凤凰不如鸡。”

和珅听出弦外有音，便毫不示弱，反唇相讥道：“有水念湘，无水还念相，雨落相上便为霜。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”和珅是在告诫刘统勋不要多管闲事，否则也不会有好果子吃。

听到这里，乾隆见时机已经成熟，当即上前每手拉住一人，面对湖水和湖面上三人的合影，说道：“孤家也对上一首。有水念清，无水也念青，爱卿共协力，心中便有情。不看僧面看佛面，不看孤情看水情。” 乾隆以诗的语言含蓄地表达了自己对和珅和刘统勋的不满，要求二人同心协力辅佐朝廷。

刚才还自恃才高、以弦外之音互相攻击的二位臣子一听，不禁为之一震，深为乾隆如此循循善诱而感动。二人顿时拜谢乾隆，握手言和。

乾隆的高明之处就在于没有急于求成，以帝王的权威进行斥责和压服，而是因人而异，精心选定劝导环境，在观景赋诗的基础上，抓住恰当时机，及时诱导，巧妙地运用暗示，取得了良好的说服效果，使二人放弃个人恩怨，言归于好。

中国古代的故事：乞丐的祖师，伍子胥

相传春秋时期，楚国人伍子胥因父亲被诬谋反，一家人被楚平王杀害，伍子胥恰巧进山打猎方逃过大难。伍子胥欲出昭关逃向吴国，但昭关上挂有伍子胥画像的悬赏令，楚兵又严密盘查，伍子胥难以过关，一夜之间他愁得须发全白，面目全非，这才因祸得福混出了关。眼看来到吴国都城苏州，他早已身无分文，随身只带着一把箫。伍子胥只好席地而坐，吹箫乞食。恰巧吴国公子姬光经过，见一个鹤发童颜、气度不凡的异乡人竟然在闹市中行乞，心知此人来历不凡，于是便将伍子胥带进王府。二人交谈甚为投契，伍子胥详述冤仇，姬光大为震动，更赏识伍子胥的非凡才能，便留下来委以重任。在伍子胥的扶助下，姬光继位成为吴王阖闾，命伍子胥带领吴兵大败楚国。伍子胥鞭尸楚平王，报了大仇。

吴王阖闾去世后，儿子夫差继位，听信谗言，赐死伍子胥。伍子胥临死前告诉部下：“我死后若国家遭了饥荒，你们就把城墙扒掉，百姓便可以得救了。”伍子胥自杀后，吴国日渐衰落。邻近的越国乘机进攻，兵临苏州城，城中粮食眼看着快要吃完了。这时，部下想起伍子胥留下的话，于是扒了城墙，掘地三尺，发现那城墙底下的砖竟是糯米做成的，因为经过蒸熟和压制，所以十分坚硬，长年不变质。原来，这是当年伍子胥修筑城墙时故意做了手脚，乃所谓“积粮防急”之计。这下子有救了!苏州人奔走相告，纷纷前来捡“砖”，一人抱几个，回家煮熟充饥。就这样，苏州的老百姓才渡过了饥荒。人们都说，伍子胥在苏州要过饭，这是报苏州人的恩呢。后来苏州一带的花子(乞丐)便把伍子胥的像供奉起来，称他为祖师爷。再后来流传到全国，所有的乞丐都知道这一传奇故事，因此大凡乞丐都敬奉伍子胥。

中国古代的故事：袁世凯的“投资”

在正常情况下，人一生交往的关系人是10—30—60，什么意思呢?你遇到危难的时候，能借钱的对象不超过10个人。每天你都可以想一遍，谁能够借钱给你，就算是把亲戚、朋友、父母都加上，你到那时候能张口借钱的对象也不超过10人。

人这一生，其实不需要太多的关系就能应付得了。

投资人的聪明之处就是重点做极个别人的长期投资，历史上有一个最成功的例子，就是袁世凯做李莲英的投资。

在戊戌变法前后，有一天慈禧召袁世凯在颐和园议事，袁世凯看到慈禧身后站着的李莲英不时在老佛爷耳边嘀嘀咕咕，对她影响很大，就知道这个李公公很重要。但是他不便直接去接触，就开始在李公公身上投资。怎么投呢?非常简单，逢年过节送点礼，再简单不过了。

开始李莲英也不知道，说也不大熟悉这个人，怎么会送礼呢?但是他也习惯了，因为巴结的人太多了。关键是袁世凯坚持若干年，不断地送，越送越大。终于有一天，李莲英觉得不安了，心想这人怎么送了好些年礼，而且越送越大，为何就是不提要办什么事呢?

于是他就老想见袁世凯，心想见了以后，帮着办件事，这事就算平了。但袁就是不见，说没有什么事，只是对公公表示敬意。终于有一天，袁世凯主动通过人来约，要跟李莲英见面，李莲英特高兴，说终于能见，见了就把事给平了，把这么多年欠的人情给还了，而且想，估计是个棘手的大事了。

袁世凯约的时候，手下人都不解，都说，那么如日冲天的大总管李莲英，咱跟他也没什么往来，咱能约出来吗?袁世凯很自信，就吩咐手下去传话，几日几时在哪儿见面。下边的人说，那不行吧?袁世凯说：“你别管，肯定行，就这么办。”

李莲英一听袁世凯约见，心头既不安又高兴：憋这么多年了，赶紧得见。见了以后，以为肯定有大事，结果没想到，袁世凯又给了20万的银票，意思就是这银票是管这次帮忙，前面的人情你还欠着。李莲英收了这张银票后问：“大人有什么事情吗?”袁世凯说：“很简单，下官也没什么事情，就是想请公公费心，在宫里散布点消息。”袁世凯要在宫里造个谣。

造什么谣呢?造袁世凯政敌的谣。具体就是印一份假的报纸给慈禧看(那时候宫廷里有一份报纸，专门给皇上看的，叫《邸报》)，在这份作假的报纸上造谣说袁的政敌要干坏事。这活看似简单，其实一般人还干不了。而这对李莲英太容易了，不就放个小话，然后拿一张假报纸嘛!

后来李莲英就用这种办法，借慈禧之手帮助袁世凯把政敌给扳倒了。所以投资于人这件事情，时间越长、越隐蔽，回报就越高。

所以投资于人的回报，特别是在安全上的回报，远高于一般的投资或者存银行。比如我有60万元存在银行，遇到麻烦会是个什么结果呢?第一，兵荒马乱中到银行去取钱，银行可能说不上班;第二，真出事了，要吃粮食，银行不能变出粮食，存在里边的钱也不能变成粮食;第三，这个钱还贬值，还收利息税。但如果投在6个人身上，一人10万块钱，只要有一个人相对比较成功，或者一直关系不错，那么遇到危机的时候，他肯定先打电话问有什么事，或者冲过来直接帮忙了。万一他发达了，10万或者50万块钱，对他也不是大事，不用你到银行，他就直接给送过来了。所以投资在人身上是值得的。